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果不是神怎麼會自己給自己起名字，還是如此古怪的一個名字？辛奇很可能就是神的本名……我們居然直喊神的名字這麼多年……想想都有些小激動啊。
最關鍵的是，如果不是神的化身，創造世界這樣的事情他怎麼可能會知道這麼清楚……
辛奇並不知道，自己只不過是講了幾句話的功夫就變成了行走在地上的神，就莫名多了一群信徒。他還在思考後面的故事。
後面就是亞當夏娃的故事，他決定先不要講了。
一是他終於想起自己的初始目的是什麼了，見泰坦們的注意力果然被轉移，就沒必要繼續往下講了。
二是，後面的內容他覺得有必要修改一下。接下來就是亞當和夏娃的故事，要知道這兩位在聖經裡可是人類的祖先，也是世界賽一切高等智慧生靈的祖先。
前世人類是唯一的高等智慧生靈，聖經是在人類的基礎之上寫的。這個世界不一樣啊，有很多種族，還有很多超凡生物。
如果他敢這樣說，萬一哪天被別的種族發現了，估計秒秒鐘就變成渣渣灰。
他倒不是怕被別的普通生靈發現，反正大家離那麼遠，這輩子能不能見到還不知道，誰怕誰啊。主要是怕超凡生物。
艾黎都能悄無聲息的過來，誰知道會不會有其它超凡路過，然後順手就把不尊重它們的自己給滅了。
三是，萬一哪天真的遇到其它生靈了，泰坦們一看怎麼和聖經裡描述的不一樣啊，是不是哪裡錯了。他怎麼回答？
如果在前世，他肯定說這是故事啦，怎麼能當真。但對一群聽《熊出沒》《喜洋洋灰太狼》都能較真兒的原始泰坦們，他可不敢掉以輕心。所以還是保守一點好。
最重要的是，他忽然想到宗教對人心積極一方面的作用。
它是一種比較容易尋求的心靈上的寄託，可以給人帶來精神上的慰藉，讓人度過種種困難艱險。
宗教有讓信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
這是善的一方面，惡的一方面和這個恰恰相反。用它宣揚不好的思想和行為就會造成極大的社會危害。
辛奇剛才講聖經的時候忽然想到，自己是不是可以利用宗教積極的一方面來治理改造原始泰坦們？
有了這樣的想法，他決定有必要把後面的故事改編一下。最好能加入一些規範行為的東西進去，比如一夫一妻制。對於原始人『亂』搞男女關係他早就看不順眼了。
這樣就能寓教於樂讓這群原始人大跨步踏入精神文明時代。
行，就這樣。辛奇一拍大腿下定了決心。
“辛……辛……”就在辛奇思考如何利用宗教改造原始人的時候，小傢伙卡其丁好像有事兒鼓起勇氣想喊他。
可是想到他是神行走在地上的化身，辛奇是神的名字，自己在直接喊會不會很不禮貌。所以結結巴巴半天都沒敢喊出‘辛奇’倆字。
還好辛奇聽到了她的聲音，雖然名字沒喊全，但還是知道在喊自己，於是就回道：“卡其丁，叫我有什麼事兒嗎？”
“那個……你能不能在把神創造世界講一遍啊，我們還想聽。而且還有一些地方聽不大懂，能不能給我們講解一下。”
卡其丁緊張的小手緊緊的攥著獸皮衣服，小臉也憋得通紅。
“行呀，那我就好好給你們講講。”此時辛奇心中謀劃著別的事情，並沒有發現泰坦們的異常，只以為是這個故事吸引到了他們。所以心中還非常得意。
你們一群原始人還是被我的故事給『迷』住了吧。我背後可是擁有一個世界當後盾的男人。
於是又把神創世這一段講了一遍，邊講邊用他們能聽得懂的語言給解釋了一遍。
畢竟這一段很短，辛奇也害怕三言兩語說完了泰坦們無事可幹又想起前幾天的噩夢。有意放慢了講解的速度，還東拉西扯的新增了一些國內神話的內容。
所以等他講解完時間差不多已經到了吃晚飯的時間。藉著微弱的光線發現原始人臉上的驚恐全都消失不見，甚至還帶上了笑容，頓時就鬆了口氣。
注意力被轉移就好，說明我這半天的口水沒有白費。
之後就是木木格等人生火做飯。開飯的時候辛奇靈機一動想到很多宗教都有個飯前祈禱，就決定自己也搞一個出來。
有了前世的經驗，他綜合了一下很快就想好了祈禱時的動作和祈禱詞。
