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在我出mén時有沒有客人來過，我總能知道，不是樹枝或青草彎倒，便是有了鞋印，一般說，從他們留下的微xiao痕跡裡我還可以猜出他們的年齡、xìng別和xìng格；有的掉下了hua朵，有的抓來一把草，又扔掉，甚至還有一直帶到半英里外的鐵路邊才扔下的呢；有時，雪茄煙或菸斗味道還殘留不散。常常我還能從菸斗的香味注意到六十杆之外公路上行經的一個旅行者。
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翻譯的工作一旦找到了竅mén，找到了原著作者原意和神韻，那其他的工作則有一種水到渠成的感覺，除非在遇到一些生僻的語句又或者是一個隱秘的典故。
戈文在經過巴金的指導之後，終於開始了他的翻譯大業。巴金雖然是中國文聯的主席，可是因為年紀太大的緣故，其實外出的機會並不算多，這或者是得益於他手下的工作人員們並不願意太過頻繁的打擾老人的寧靜吧。而在這樣一個安靜的環境裡，又翻譯著這樣一本寧靜、恬淡卻又充滿了智慧的書，戈文的jīng神氣質也生了截然不同的變化，前些天的憤怒、鬱悶乃至可笑全都在這些天裡消失的無影無蹤。外界的喧囂與紛雜早已經淡出了他的心思之外，甚至連《新周晚報》又或者是段啟剛，若不是為了對法律的謙恭，他也懶得去法院。
時日已久的誹謗案終於落下了帷幕，《新周晚報》被判公開在報紙上向戈文道歉，並賠償名譽損失二百三十元；而段啟剛則比較不幸，根據刑法上的條文，他除了賠償了戈文的jīng神損失費後，更是鋃鐺入獄，要在裡面度過他的1983和1984年。
這樣的結果也讓戈文為自己出了一口氣，因此而來的報道鋪天蓋地，可是他卻躲在了巴金的家中，兩耳不聞窗外事一心苦讀聖賢書。
此時的戈文早已經知道了為何巴金要讓自己留在他身邊幫忙的真正原因，不是因為巴老身邊缺人，而是巴老不願意讓外面的輿論影響到自己的心境。就如編輯部主編高林告訴他的那樣：一個人不管再怎麼才華橫溢，若是每天處於被讚揚被歌頌的環境，也會因為惰xìng、驕傲而自我毀掉，古代傷仲永的故事就是一個活生生的例子。更何況戈文你現在名頭太盛而且又太過年輕，所謂木秀於林風必摧之，自然會有很多看不過去的媒體會從各個方面來針對你的報道。這時候沉靜一個階段絕對不會是壞事。
當戈文知道了巴金老先生的深意時，不由的大為感動，也終於決定要安下心來好好修煉一下自己的心境。此時此境，如果自己真的整天處於被媒體包圍著的生活之中的話，自己就算能堅強的tǐng過去，那也一定會身心疲憊。索xìng不如沉下心來好好積蓄一下自己的能量和意志。一個成功的人之所以能夠成功，除了他自身的能力和知識外，更重要的是他要有那種百折不撓、永往無前的jīng神！
於是戈文消失在了公眾的眼中，雖然報紙上關於戈文的訊息仍然不斷，可都是針對他的文章針對他的演講稿，關於戈文的近況以及他近來的動向，就再也沒有出現在任何一家報紙之上。
戈文一方面繼續從書本上、從報刊中、從巴金的指導下學習著各種知識，不僅僅是創作，其他的知識他也認真的思考認真的學習，哲學、藝術、教育、歷史甚至經濟他也如飢似渴的吸收著一切可以吸收的知識。就如巴金老先生說的那樣：一個優秀的作家不僅要熟悉生活、積累生活，用正確的思想去認識、提煉生活；更重要的是他還必須認真學習、吸取營養，不斷豐富自己各方面的知識。
戈文的目標很明確，他就是要像巴金老先生學習，就是要成為巴金老先生那樣的一個大作家、一個文化巨匠。
在後世，作家是很多的，可是真正被公眾視為文化巨匠的卻一個都沒有。而與巴金老先生同輩的那些作家們哪一個不是多才多藝、在文藝上有著深厚的造詣，他們不僅作品眾多，更是是在其他領域裡也是大拿。就比如說巴金，老人家不僅僅是作家，還是出版家、翻譯家；再比如說以詩集《nv神》揚名的郭沫若，他不僅是家，還是歷史學家、古文字學家、社會活動家；再比如老舍、艾青、冰心等等等等都在寫作之外的其他領域有著傑出的成就。
為了實現自己的理想，為了能讓更多的人認同自己的觀念，那自己就不能單單是一個作家，還要在其他領域裡有著足夠的成就足夠的影響力！
更重要的是——並不是自己認為是正確的就一定正確的，只有不斷的學習和思考才能儘量保證自己掌握著真理，才能避免出現因為自己的錯誤而導致生的更大錯誤！
