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武功和段譽很相配,但不是最相配,至少比不得《御女心經》。包容性或許不如,但契合帝王都不覺得少,只包容後宮那些美人都不少了。再大也很難用上。
兼收幷蓄得有度,後宮三千都多了。
帝王是不愁一般美人,但像鍾靈母女那等極品還是很罕見,頂多湊個百美圖。
再不知足,便不叫極品。想通了這一點,秦朝的心功隨之立生變化。值得一提是這次的變化明顯大過上一次。但從心功的境界來講仍不算突破,依舊是屬於第一層的範圍之內。
段譽與逍遙派武功的契合度不可謂不高,但書中還有一人似乎不在他之下,那人是天台山‘止光禪寺’的智光大師。他是秦朝內定的最佳徒弟人選,可以傳授他北冥神功。
不過還必須有一個前提條件——年齡年輕三十歲。
也就是他參加燕門關大戰之前。
秦朝這次來,第一明著是找姑蘇慕容,第一暗著是找姑蘇王家,至於第二、第三、第四、第五……那可就多了。
本來可以在蘇州城外轉轉就走,省得又惹上什麼麻煩,又被迫停下來不得不管。但事情的發展不全由人控制,得知智光大師在杏子林一戰之後留在蘇州城內沒走,還故作不知?
他之所以留下,顯然是預料了自己近來十之**會來,因而沒有像書中一樣立即迴轉‘止觀禪寺’,想與自己見上一面後再走。這也代表,喬峰從某方面諒解了他這殺母仇人。
想來,喬峰為了從他嘴裡套出有關當年燕門關一戰的實話,不免有暴露。但這不算被喬峰出賣,秦朝對此早有預感,不便直說,曾轉著彎兒表示自己不會太介意。
言下之意,叫他也別太介意。情非得已,蝴蝶翅膀的影響有大有小都有不由人控制。
忽見屋後轉出一個身穿灰布衲袍的老僧,方面大耳,形貌威嚴。