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這二者，並非是一個對，另一個就是錯的。無論是客觀的，資料上透過積累、計算出的“細微”，以及風塵感受到的“絕大部分”，這都是對的——只是二者基於的“體系”判斷並不一樣，對於人體而言，那一丟丟的，細微的一點“衛氣”就頂的上八成的，舊的衛氣——這是一種價值的體現，而不是重量、體積的體現。舉例而言，若是祂之前的衛氣，是一大塊的銀子，銀價是3元每克，那換成26o元每克的金子，若是按照重量算，按照體積算，一大塊的銀子估計就變成了豌豆大小的一塊金子了。所以，在風塵的感知中，營衛之氣並未減少，是因為價值上，不曾減少——一大坨的銀子和一小塊金子是等價的！十張十塊錢和一張一百塊錢也是等價的！
故而，風塵的食量變小了，體內產生的營衛之氣的總量實際上是減少了的——減少的，就是那衛氣價值的八成！水谷之氣所提供的，則是以前的二成衛氣，以及全部營氣的所需。這就是食量變小的原因。
風塵失笑，搖頭道：“原來那種新生的衛氣，從數量上看，並不多。只是我自己的感受，卻並不是這樣的一種數量……”
含沙道：“看來你還要在第二類中混很長一段時間了！”
這第一類、第二類、第三類的劃分，卻是風塵之前在和含沙的交流中提出來的，第一類指的就是非生物，第二類指的是生物，第三類所指，則是用新的身體結構，代替原本的身體結構。當時，祂還用洪荒流的小說中，聖人成聖證道來喻，以進行說明。風塵看含沙，笑說道：“若是所料不差，我的飯量，應該會長期穩定了。兩成的衛氣，應該是用來維持身體，替換勞損的最低程度了，營氣營養身體，自然沒有變化。我也應有所注意，儘量減少身體上的損耗，少出一份舊的，便多出一份新的……”
含沙點頭，說道：“是這樣的道理，說是少一份，看著微不足道。可日積月累，那便是很大、很多的了。”
這正是：不積小流，無以成江河；不積跬步，無以至千里。聚沙成塔，積小成多，都是一種日積月累的功夫，需要的是一種日復一日，年復一年的堅持。風塵對含沙道：“《大藏轉輪經》也研習的差不多了，我今日便開始修三脈、七輪……”
含沙“嗯”了一些，說：“我們先複習一下研究所的，以便做到心中有數。”
有關二人研究的，三脈、七輪的資料，便放了出來。
所謂三脈，即指以腦為主導，由脊柱而下，的一套資訊匯總、傳導、感知的一個系統。其之運作，其以脊柱為中脈，左脈、右脈將中脈夾在中央，以左脈輻『射』右側之身體，右脈輻『射』左側之身體，形成由主幹到枝梢的，聯絡全身的一套神經系統。這三脈，不是氣脈，不以行氣為要，而是神脈，行之以神。風塵複習、咂『摸』了一番有關“三脈”的內容，與含沙道：“修三脈，以神為主，需梵我合一，順流而下，得其諸般所觸……皆也是以感觸為本，不然我多了一個神經系統，倒也真不好辦！”
言罷，修長而上翹的眼睫便一動，半闔了眼眸，含住目光。一靜下來，便顯出了靈臺。祂雜念不生，心意一起，其內關照，以脊柱之上而下，脊柱之上接於腦，以為中樞，隨之而下時，便有無窮之念，反饋而來，似有聲，似有形象，只是在風塵的靈臺中，卻又是寂滅的，無的——靈臺中，有念泛起，旋起旋滅。於風塵而言，靜還是一般的靜，其中起了風，也不過只是吹起水面之上的一丁點漣漪。
三尺靈臺涵蓋一身之聲、『色』、象，聲有無窮之妙音，『色』有無盡之瑰麗，象有無垠之變化，其根本卻歸於一，有了變化，也在於一……
對於普通人而言，每一步都是無窮之魔念，可因之陷入魔障，不能自拔。只得一點一點降魔，一點一點深入，風塵卻是直降下去，勢如破竹一般至於了脊柱的最低處，而後又是一返：
一條中脈，便這般波瀾不驚的通透了……
一次行功之後，祂便自靜中醒來，一種無法言喻的，源自於精神上的疲憊便生出來，夜『色』下，祂的臉『色』也微微白。風塵道：“佛經之中，所言的魔鬼，怕不就是這些東西了吧？”頓了一下，又道：“道家修行，所謂身神，是否也是這麼一個東西？”靜中之經歷，可謂是歷歷在目。
祂一下子，就理解了佛經中所言的魔國、魔鬼、大魔王都是什麼東西了……那，就是神經系統中，傳導的資訊。
這些資訊，原本是大腦接受、處理，卻對人的思維進行遮蔽的。一旦這樣的遮蔽解開，人的意念、思維去接觸這些
