中學生科普知識圖文百科

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路上少不了樂隊伴奏和迎親者對新郎新娘的調笑。

迎親隊伍來到男方家門口，新娘還是由哥哥或弟弟揹著，快步跑進新房。為什麼這樣著急呢？因為按照白族的習俗，新娘來到男家時，那些參加婚禮的小孩是最難對付的，他們往往會蜂擁而上，一邊朝新娘撤米花，一邊爭著用手去掐新娘。這是為了吉利，即便是掐痛了，新娘也不能發火。不過新娘也早已做好了準備，緊急處她會拿出一把剪刀來自衛。這時膽小的孩子還真不敢上前，只有這樣才能安全*洞房。也有的白族地區，迎親隊伍剛一進門，新郎新娘就像參加百米賽跑似的，爭著跑進洞房搶枕頭。據說誰先搶到枕頭，就預示著將來誰當家。

*洞房後，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本來就辣，再加上辣椒，很難下嚥。在白族語言裡，“辣”與“親”的發音相近，酒加辣椒意味著親上加親。新郎新娘共飲辣椒酒，表示親親熱熱。有的地方還將辣椒末撒進火盆裡，辣煙四起，嗆得人們喘不過氣來。新郎吃喜面時，也要放很多辣椒。

白族婚禮上吃“東坡肉”的習俗更特別。肉是用紅曲米染的。事先用麻桿串好，放在碗裡讓新娘吃。新娘用筷子去夾，一夾就是一串，根本無從下嘴。這時又是新娘早已預備好的剪子起作用，新娘乘人不備，迅速拿出剪子給新郎將麻繩剪斷，使鬧新房的人的陰謀不能得逞。

白族的婚禮始終都有嗩吶伴奏。新娘進門時吹“接新娘調”；客人來時吹“迎賓調”；新郎新娘拜堂時吹“一杯酒”、“仙家樂”、“蜜蜂過江”等曲調。這些曲調體現著白族的聰明智慧和藝術特色。

仡佬族的婚俗

仡佬族是貴州最古老的少數民族之一，自稱“本地人”即土著居民。古代為白越的“俚”、“蜒”部落中的一支，魏普後稱“僚人”，宋代朱鋪的《溪蠻叢笑》中稱為“仡佬”，到了明帶基本就定下來了，田汝成的《行邊紀聞》中明確的說：“仡佬”一曰“僚”。早在兩千多年前的“夜郎”解體後，僚人大量外遷。和漢、苗民族雜居，經濟有了很大發展。

仡佬族有（43。7萬）多人，散居在貴州省西北部的遵義、安順、六盤水、黔西、織金、六枝、關嶺、普定、大方、清鎮、仁懷、平壩、金沙、興仁等縣（市），少數分佈在廣西壯族自治區的隆林各族自治縣和雲南省文山壯族苗族自治州的廣南、文山、富寧、馬關等縣。仡佬族居住比較分散，常常與其他兄弟民族交錯雜居。

仡佬族的婚俗至今保留著許多原始的古俗，是研究人類古老婚姻史的活材料。比如，訂婚時，要吃“雞卦酒”，這是殺雞後用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那種形式去細細講究雞股骨上的紋樣是吉是兇，而是把吃訂婚酒統統稱吃“雞（吉）卦酒”。

吃“雞卦酒”是在姑娘家舉行的，未來的女婿上未婚妻家認岳父母，向岳父母敬獻“雞卦酒”，第一碗酒必先敬獻給岳母，岳父在吃第二碗酒時也要恭維老伴一番，說“娃娃是她養大的，要由他娘作主”。有人說，這是人類母權制在婚姻上由母親做主的遺風。

仡佬族女人出嫁時要自動打掉上顎大齒一顆或二顆，說是怕女人傷害夫家而產生的習俗。夫家視*為一種可畏的東西，需打掉牙然後才敢與之成婚，個別古遠民俗遺風意味深長。

還有“把門枋”、“追姑娘”和“打溼親”習俗，在仡佬族婚俗裡也很有特色。

把門枋

把門枋是新娘離家出嫁時，要雙手緊緊地拉著門枋表示不肯離去。這時候，媒人就要過來強行拉開新娘的雙手，牽著新娘離開孃家。

追姑娘

追姑娘是姑娘出嫁前要放聲號哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前還要乘人“不備”而“逃跑”，讓嫁家嬸孃嫂子等女親戚把她找回來。離孃家出嫁前要拜別孃家祖宗，姑娘的父親要解開她衣領邊的扣袢，表示出嫁了的閨女已不是本家氏族的成員而加入夫家氏族中去了。

打溼親

打溼親則是在新娘娶進夫家之時，一跨進屋，就要用夫家準備好的清水灑向接親的人。傳說這樣可讓清水淋去邪魔求個吉利。

還有一些和別的民族相異的，即仡佬族往往是新娘出嫁時，要撐著傘由迎親和送親的人伴送步行到婆家。到夫家後也不興拜堂，直接就被引入洞房。嫁妝也不是在出嫁的喜日裡帶到婆家的，而是在生下頭胎小孩滿月後，才由孃家把嫁妝送到夫家。

仡佬族的婚姻，多為父母包辦，重彩禮，現在也改變了，選擇吉日後，迎親這天，新娘由接