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………【40 猴與猿通】………
形意拳門講“龍虎為開”,龍虎兩形象之後就是這個猴形。
我個人以為,非此不足顯示猴形之重要也。
形意拳門有練法、用法、打法之說,外人難明其究竟也。
今天我說句話就從猴形上找。
猴xìng近乎人xìng。
猴身輕靈,猴手刁鑽。
攻敵之所必救,猴眼“眼硬”,一瞥就是敵要害之處,“猴蹲身”有不測之巧妙,膝打神鬼不防。
形意拳門在猴形上受惠良多。
古人講食露為猿,猿在古代為靈獸。
在形意拳中“猴與猿為通”是也。
解決了這個問題,“猿猴”的東西就直接拿來用了。
猴形的所有jīng華,“蹲身”、“猴子摘桃”、“轉身刁打”、“猴叨繩”,這些東西都處在一個核心,那就是“縱山之靈”。
猿猴的一切神威,都是縱山之功中練出來的。
“形意”也是“行意”,老拳師父到今天還有這麼叫的。為什麼呢?
“行中帶意”就是功夫。
現在的長短跑冠軍跑步的時候,地面是劃線且平整的,按照武功的路子這樣練不出功夫。
我要作為武協的主席,就會將比賽場地放到山裡,練的就是個竄山跳澗、高低起伏,有速度還能不受傷害才是功夫。
與洋術不同,國術的功夫和功力出自下盤。
下盤的穩定及速度還有“胯力”,直接決定功力的高低。習武者尤其是內家的功夫,此為“大處練功”,當從“大處著眼”。
猴形有個蹲身,這個蹲身大有講究,疾起疾落如飛似電。
形意拳門的老祖宗寫下了不朽的詩篇——《拳訣》。其中有一句“金沙迷眼最難防”。猴子蹲身的時候,抓把土揚出收“奇襲”之功也。
看到此許多高手不屑一顧,什麼玩意啊?打架還撒土。
呵呵!放到今rì之搏擊擂臺,尤其是放到今天,這個方法確實不適用,有損諸君大俠之風範。
但此舉放到生死搏殺的古戰場,冷兵器時代的慘烈搏殺中,卻無什麼不可。
死了就沒什麼“大俠”了。
,就是死屍一具,天底下最一樣的東西就是死人。這是我的父親講拳時說的。
古戰場的慘烈非今rì喝著咖啡,看著我寫的文章之悠閒,那是“以命搏命”的生死遊戲。
在戰場上沒有什麼招式是不能使用的。
猴身的協調順暢無比且耐力持久。現在人類短跑的速度為每秒十米,這是百米跑的極限速度了,但這個速度不能持久。在戰場上不能持久的功夫不是能長命的功夫。
我國是農耕社會,鋤禾rì當午啊,農民使用鋤頭是有訣竅的,不是我們今天使用的蠻力,蠻力都不能持久。
老農使用鋤頭能把土地都翻一遍,能翻30畝地不休息,如老牛犁田長力十足。
這個揮舞鋤頭把子的功夫,隱隱有內家的趨向也。
猴形也是如此,靈猴對自身力量的使用“近乎神妙”。
學猴形就要學此“巧力“。
猿猴墜枝,搖搖yù墜但能長舞而不落。
力多一分重了,力少一分掉下來了,“用力用形”之巧”,存乎一心也。即能攻擊敵人,也會儲存自己的實力和體力。
龍虎形後邊就是猴,形意拳門的老祖宗對靈猴是多麼的重視。我輩學拳就該學習這些形象的“最最jīng髓”之處。
要學其形,先明其意。
形意拳門的譜書有不少,包括如今出的東西,很多都是重複老祖宗的話語,不敢增加一字,不敢減去一字也。
獨獨缺少對這些拳理的解釋和體悟,這才是習拳人目前最需要的東西。
拳如烈炮龍折身
遇敵好似火燒身
這個拳訣人人會背,練形意的都知道,但能說明白的沒幾個的,火燒身到底是什麼樣子的?
啥叫火燒身?
燒的是誰?
很久都搞不明白。現在練形意的,在拳訣上下功夫練的不多了。那是老祖宗留給我們的“銀行密碼”啊。
這句話說的不是“練法”,而是“打法”。
這把火不是燒在自己身上的。
說來慚愧我也是很久很久以後,經人指點才明白箇中之意也。
在