話說形意拳門之真諦

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出一本書，這是形意拳的本質決定的。

你腦子裡沒有這些東西，是沒能練出拳裡那許多奧妙。作為一個高手他已經練通了形意，把握了這個門派的竅要，那麼劈拳的這本書他就能總結出一個字“劈”，萬法其實就是一個字也。

正如雲深祖師形意拳門一代成就者，一個崩拳足矣，那不是簡單的一拳，而是萬法貴“一”。學過點佛學的都明白這個“一”其實就是“萬”。“一”就是“一萬”。萬法能成“一”字。

形意拳五行十二象不簡單練起來很難，形意拳很簡單，一拳會了拳拳都會了。我們這個十二大形象練到了鷹熊合演，如果你沒有一點道心、沒有一點禪意，那麼就說明你還沒練懂形意拳。

這個鷹形的一劈，如果是外行的話也就看出是個劈拳，稍微劈的低了些，是看不出什麼門道的。在行家眼裡那是大大有區別，巨斧劈山和雄鷹搏兔咋能一樣呢？

這些留到下一章再講吧。

“潛龍騰淵神威起”是我家自己的拳譜上寫的東西，借用了潛龍勿用的卦辭。以此來形容龍形這是往小處裡說，往大處裡說就是人的脊椎骨了，人的一切奇蹟包括進化都是脊椎骨的變化造成的。

沒有這顆大“龍骨”的變化一切都免談。

在動物界中人是唯一能用後背睡覺的動物，這裡邊也藏著玄機啊。用後背睡覺有什麼好處？

有什麼壞處？

怎麼睡覺才能養生？

換句今天的話說，怎麼睡覺才能提高睡眠質量？

人的睡眠質量好人才有jīng神，作為武者才有jīng氣神去練拳。那麼作為一個武者不該深入的研究研究這個問題嗎？

人生的三分之一在床上度過，一個武者不能輕易放棄這個時間，睡覺也是功夫。

呵呵！吾今天留下的課題太多了，形意拳門不神秘，只要你潛心研究這其中的奧秘，早晚會融會貫通。

我個人如家長裡短閒談漫無邊際，我定是拙嘴笨腮，若談內家形意之學，定如瀑布因居高臨下，故能滔滔不絕耳。

這些問題都有答案，我慢慢的把這些東西交代出來。既然叫《話說形意拳門之真諦》就該名實相符、推心置腹、談拳論理、深究其意，以此文章流傳後世，以待有緣人也。

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………【75　倒拔垂楊柳　再說熊形】………

這是《水滸傳》的故事。“魯智深倒拔垂楊柳”的故事天下知聞，《水滸傳》有許多高深的武學道理。魯智深倒拔垂楊柳用的就是熊的橫力。

我借這個典故再說熊形。

水滸傳第六回《花和尚倒拔垂楊柳、豹子頭誤入白虎堂》。原文說：智深相了一相，走到樹前把直綴脫了，用右手向下把身倒繳著，卻把左手把住上截；把腰只一趁，講那株綠楊樹連根拔起。

這是原文，魯智深的形象就是個熊形，標準的熊架。武功練出了智慧，先相了一相，動手先相面啊，這才是“武”的jīng明。一眼就看明白了，使多大的勁辦什麼樣的事一目瞭然。

魯智深是個機巧之人，這是武功練出來的。他一摸樹就用上了肩勁，也就是膀力，兩手使的是標準的形意拳，那個式子就叫“狗熊掰棒子”（棒子是地方話說的就是玉米）。

肩膀一靠就是個熊jīng硬靠啊，他用的軟，別人看不出來。這一靠土就鬆了，下手一扳借的是腰腿之力，用的不是腰的豎勁而是掘力，掘土挖泥的“鑽橫”勁。水滸傳的作者未必jīng通武藝，寫的很簡略。

其實這個拔樹是三個勁，按、頓、抖。

接手扶著樹先往下按，然後一頓。這個“頓”就是一抖，驚乍之力也，有了這個“按、頓”，土中的根鬚該斷也就斷了，沒斷的也就是連著點筋而已。

然後就是一“提”，“提”就是“拔”，古人是“提拔”一起用的，給別人機會啊，升別人的官就叫“提拔”。這個“提”不是用的直力，而是直中帶斜、帶著掘土之功，三力合一一下就把楊樹連根拔起。

魯智深這個力用的巧妙，有波瀾起伏，用出了“翻浪”勁，深合形意之道也。

練武的人即便很傻很實，拳法練到高深，人也會變的聰明。這個聰明就是“徹靈”二字。

熊形練到魯智深“倒拔垂楊柳”的境地才叫大成，落地生根的樹都能拔