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好用“蹺”字代換下，因為這個字很重要，特在這裡做個說明）。
上述就是古書中所載的奇經八脈，這些都是一個練拳的人應該知道的一些知識，也許不會像一個專業的大夫一樣jīng通，最起碼也要知道一點，這樣對練拳是很有幫助的，否則那些年代久遠些的拳譜你根本就看不懂。
在閒暇的時候，多翻翻古書，多參參古意，多理解一點自己的身體上的器官、穴位、在身體上都起什麼作用，是對人很有好處的，我覺得比出去吃、喝、玩、樂都強，問一句不該問的話，你瞭解你自己嗎？
練拳其實就是身體上的學問，在身體上做學問，一個好的身體是與你能寸步不離隨身攜帶的，一個練武的人只要身體能動就能打拳，拉小提琴的放下了小提琴不能演奏，木匠離開了斧刨也製作不成傢俱。只有國術才是隨身攜帶的技能，不需要任何道具，在澡堂的水池中都能施展的技能。這是許多別的學科和學問做不到的。其實天下什麼技能你想學好了，首先要有一個好的身體，還要有充分的腦力，形意拳就是練這個的。身勢對練拳很重要，古人也說大勢所趨，這個大勢在形意拳中我們就把它理解為身勢，這樣在行拳走勢中我們就不會犯大的錯誤。
在網上有一篇佩服金庸金老爺子的文章，香港在金庸寫書的時候非常繁華用現在的話說，玩個通宵有的是地方，金老爺子在寫書的時候，能抵制十丈紅塵的紛紛誘惑，認真的在家寫書，這是需要大毅力的，因為如此金庸才是金庸，才有這麼多燴灸人口的佳作問世。
一個練拳的人能不能成功，關鍵是你的心態，你知不知道自己想要什麼？
能不能把握十丈紅塵的誘惑？
須知天道無常、人生苦短，燈紅酒綠、紙碎金迷，青chūn轉眼即過，當你即將離開這個世界的時候，你發現你竟沒有堅持做一件你最喜歡的事情，我不信你會不後悔！
古人云：朝聞道，夕死可矣！
內家拳境
此生難求
今rì不學
更待何時？
………【138 三體式之內意】………
（） 在形意拳三體式中，後腿在彎曲的情況下，要承擔身體百分之七十的重量，三七開的重心分派是形意拳的特sè，這種集中受力的站樁方式，站出了形意拳門的一代代的高人。
三體的奧妙不是初學就能全部瞭解的，隨著練拳時間的增加，功力的加深，三體式會越來越標準，許多形意拳大師經常做的事情，就是糾正和調整自己的三體式，讓自己的功夫進一步提升，這就是民國時期同一個人不同年代留下的三體式照片有差別的原因，大家可以去搞清一下照片的年代順序，這樣看起來就比較明白了。
從初學形意拳到形意拳門的一代宗師，形意拳這個三體式的樁法會伴隨終生，一直練下去，就一直會有新的體悟和新的收穫。我這些章節介紹的三體式只是我一家之言，也就是家裡邊留給我的一點東西，我只是一個業餘愛好者水平有限，我寫出來的只是我能認識和理解到的一點東西。我敢說超過我的水平，這個三體式還有更深的東西，那就需要諸君自己去探索，去翻越這一個個武學的巔峰。
前腿膝蓋前頂，身體的重心坐在後胯上，初學步子要儘量大一些，扯動了你的胯極端的不舒服，胯不扭一點，兩條腿的姿勢就不會到位，這個距離剛剛好。這個胯稍微一扭，許多練不到的地方就練到了。
胯要扭開一點，後腿的膝蓋還要收進來，這樣就形成了腰胯之間的掙力，後腿的“內收內合”就是為了控制胯部無限制的“扭”，呵呵！形意拳這個三體式練著彆扭，我說著也彆扭，初學的諸君會感到身上沒有一個地方是好受的，如果初學你有這樣的感覺，說明你練對了。如果初學初站你感覺到你身上有的地方不難受，那這個地方肯定有問題，這就需要你趕緊修正一下。
三體式就是在這個渾身難受中求功夫的。說到這個章節，我要說一點三體式的意了，練這個三體式你只要做到姿勢正確，呼吸順暢就可以了，意念微微在兩掌，今天我也明說這個問題，眼神順著指尖要望出去意念要遠，內心的感覺微微的放在掌指上，或者放在勞宮穴上都可以，萬不要給練拳亂加意念。千千萬萬不要這樣做。
有的人講無極式的時候，下一個動作兩臂從身側抬起到頭頂，然後緩緩下落，有的人教別人練拳的時候告訴人家，你的兩隻胳膊象託著整個大海，要把大海托起來，兩手下落的時候，要把地上的山按進去。
這些東西
