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，嘿嘿，我要是一封舉報信上去，不讓他吃十年牢飯，也要讓他蛻層皮！跟我鬥，他算老幾。”
表面上斯斯文文的行長大人一抖擻身子，那窸窸窣窣的全是蝨子，身上乾淨的人還有麼？怕是沒有了吧。
跟班難得聽到行長這麼說話，心頭也是嚇了一跳，才老老實實地開車，心臟撲通撲通地亂跳。
而張三賢望著門庭，長長地嘆了一口氣，回到房間裡將一本厚厚的通訊錄收好，咔噠一聲鎖上，望著牆上裱糊好的毛筆字，老頭子了出來：“不求人。唉……”
一聲嘆息，似乎是將自己多年的堅持給粉碎了，心中空落的厲害。
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說擬形虎拳是下九流的拳術那其實一點都沒有說錯，不論是從套路還是架勢上來看，都不夠大氣，一股子江湖賣藝的味道在裡頭。可以說是最簡陋不過的外家功夫。
但是追本溯源起來，它的來歷卻又顯得不尋常，刨根問底也找不出什麼頭緒來，但興許是草根的時間久了，這門功夫也有其旺盛的生命力和特點，歸納起來也就是四個字：勤修苦練。
比一般的外家功夫需要更加的勤奮更加的刻苦，才可能有一點點的成就。
這個世界上沒那麼多老虎放在你的面前去揣摩它們是如何撲殺獵物的，所以一切都只能指望有一個好師傅，然後自己有個好根骨，有個好腦袋。
不同於內家拳術如形意八卦之類，對於力量的劃分有明勁暗勁之說。擬形虎拳更像是一種循序漸進的狀態，對力量的體悟，可以說是描述的很粗淺。
一開始修行，自然是找力氣大肌肉厚實的苗子，腦子只要不算太笨，勤修苦練幾年，總歸會有一點成就，到了入門的時候，能夠拳力掌力指力自由控制，那就說明是可以出師了，這算是一個境界，在擬形虎拳裡，叫做舉重若輕。
說的是練到這個層次，已經可以控制自己的力道，不至於突然打死人或者怎麼打都打不死人。
舉重若輕這個境界到了，那就算是正式出師了。
這樣的人，一般只要不是太懶或者心理不正常極度自卑，勤修苦練七八年多半都有這樣的實力。
多了不敢說，尋常人來個十一二個擺平起來跟玩兒似的。
出了師，如果想要更進一步的，那麼就需要開始大量的實戰喂招，還要有許多師兄弟來見招拆招，這個過程很枯燥乏味，總之就是一個學習的過程。就是將大量的出手時機、應對方法深深地刻入身軀之中，形成一種本能。
這樣，當和人對敵的時候，你的大腦或許還沒反應過來，但是長久的實戰喂招累積下來的身體本能，很有可能會挽救自己的小命一條。
這又是一個境界，叫做漸進入微。
就好比一個籃球運動員，他運球投籃都沒問題了，可是一些小動作和不良習慣會影響他的長時間發揮，那麼就要改正這些小動作和不良習慣，形成良好的習慣。
直白地講，這就是一個打磨的過程，原本還是個糙哥，幾近打磨，自然熟練。
這個過程其實比第一個境界還要久一些，一般來講師兄弟喂招都還是信得過的，這就是一些大流派拳術的優勢了，徒子徒孫多，師兄師弟多，喂招不說十萬八萬，一萬兩萬那是肯定沒問題。
殺人術和技擊都是首重實戰，其次才是精神心理層面上的東西。而格鬥術的目的不是殺人，所以對精神心理要求高一些，同時旨在制服和壓倒對手，而不是殺死對手，要區別對待。
所以如果有人將跆拳道高手和一個傳統技擊高手放一起，然後問誰厲害，這是非常不正確的。
兩種技能的目的不同，不能相提並論。
如果硬要比較，應該是跆拳道選手和競技武術選手放一起比，實戰跆拳道和技擊比，這樣才正確。
所以，封城大戰中能夠上擂臺來的人，其實他們學的東西，整合起來都是為一個目的服務的：幹掉對手。
不是擒拿手的制伏，也不是柔術地面技的控制，而是幹掉。能殺則殺，不能殺則傷。
至於武德什麼……那是武術家該操心的事情。
張賁現在一條右臂傷了，中了槍，通常來說，戰鬥力最少掉了六成，還能發揮出本身實力的四成，那算他是天賦異稟，是個牛人。
練拳武士廢了一條胳膊，就等於老虎斷了爪子掰斷牙齒，威力大減。
但這並
