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董存瑞同志留給我們的不僅是一個感人的故事，更多的還是值得人們學習的高尚精神。為了祖國無私奉獻，大到自我犧牲，小到做個好學生，我們在乎的，不是行動上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了我們的祖國更加強大，我們的人民更加開心，我們的社會更加和諧，而努力吧
然而直面現實今天我們在這裡大談無私奉獻的時候。會覺得有些無趣而可笑，試問那些大談“無私”的先生，自己在為社會、為企業奉獻的時候，心底裡是否真正做到了“無私”二字。倘若沒有做到，或者在工作中，因為自己的利益受到了哪怕丁點損害，便跳腳罵起娘來，大叫不公平，那麼，再奢談什麼無私，那就是言不由衷，欺人之談而已也！在現實生活中，有很多住洋房，開寶馬，每天出入廳堂會所，醉生夢死的紈絝子弟，他們一邊享受著父輩給他們創造的巨大財富，一邊跳起腳來謾罵社會主義制度帶給他們的種種限制，，說什麼，外國都設有紅燈區，只要有錢在裡面幹什麼都行，這些人滿嘴胡說八道吸毒、**、打架鬥毆簡直就是無所不用其極，無私奉獻對這些社會渣滓來說就是其恥大辱。
我們經常在報道中看到這些字眼，“無私奉獻”，聽起來美得很，讓人立馬想到一個品格高大全的英雄來，然究其實際情形，又是如何呢？說不定有些人受到名利的蠱惑，在人前極盡表演之能事，工作起來無私得不得了，而私底下卻打起自己的小算盤，盤算著自己的這次無私行動到底能換來多大的烏紗帽和多少好處呢！不是我犯了小人度君子之諱，因為實際中這種被人欺騙的把戲實在太多了，真叫人難以相信現在社會還真有“無私奉獻”的人。君不見，曾經紅極一時，公開場合大談“無私奉獻”的那些人，而今安在哉？一旦有了位子，便得意洋洋起來，貪婪的潘多拉魔盒一下子全開啟了，私慾膨脹，最終成了大貪汙犯，身陷囹圄。
有人說，千里路上來做官，到底為了吃和穿。雖世俗了點，卻道出了人性的真性情。人出來做事，哪個不為稻粱謀？不為吃，不為穿，除了神仙，凡人大概是做不到的。只是在工作中，不要假公濟私，或損公肥私，把自己手頭應乾的工作做好。當官者，在享受高的社會地位和豐厚的待遇之餘，能將大部分心思放在公眾利益上，能在遵守黨紀國法的前提下，為民辦好事，謀實事，不貪不佔，就很不錯了。為民者，在自己合理要求和正當的待遇得到滿足之下，能兢兢業業，做好本職工作，也很不錯了。然而，令人遺憾的是，現在的人，無論官與民，就連這個標準能達到的比例恐怕不是很高。還談什麼“無私”奉獻呢？
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 ；。。。 ； ； 第六十六章無私奉獻是助者的幸福【二】
奉獻，是人的一種多麼高尚的精神，是一種多麼高尚的情操。。。。。作為老師。我知道，為人師表是本分，燃燒自己是使命，默默奉獻是工作，不管人們用什麼語言來形容和稱頌你都不為過，他們說，你是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，你用真情傳播著智慧的火種。就象那春蠶獻出一生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。多少個不眼之夜，多少次燈光長明，你在漫漫的長夜裡有伏案的身影，青絲之間添華髮，三尺講臺蕩笑聲，你用友愛縮短著心與心的路程。你是那陽光融化冷漠的冰雪，你是那嚮導引人走出科學的迷啊！光榮的教師，辛勤的園丁！桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈。啊！光榮的教師，辛勤的園丁！桃李芬芳是你的歡樂，默默奉獻無私的心靈無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的傑出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。
那麼，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢？
無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質需要更具有驅動力。
高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私
