我的幸福寶典

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重被敬仰的階級，可事實恰好相反，知識分子在上世紀直至今天並未受到應有的尊重。為什麼如此，原因是多方面的，知識分子自身的品格缺陷也許是最主要的原因之一。那個紅色年代，最講究階級出身，人分三六九等的，其中最吃香的人是“紅五類”，工人、革命軍人、革命幹部、貧農、下中農。紅五類享受各種最好的福利和待遇，包括招工提幹當官參軍上大學等等。最倒黴的是叫做“黑九類”，其中知識分子排第9類，前面8類是地主、富農、反動派、壞分子、（最黑的這五類又**叫黑五類，簡稱“地富反壞右”），叛徒、特務、走資派。知識分子排黑九類的第9，所以叫臭老九。“黑九類”基本沒有什麼人生希望，除了老老實實做好本分，其他升官發財提幹進修分這個分那個都不要想了，而且隨時拿你出來批鬥。&nbsp；紅色革命罵臭老九的人多是沒文化的粗人是市井百姓，怎麼可能去翻古書找出知識分子的來歷，什麼八民、九儒、十丐，誰懂？直接地富反壞右的排好9類拉出來批鬥就是了。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 第六十七章傳道授業解惑是師者的幸福【一&nbsp；】

古時候求學問的人一定有老師。所謂老師，就是（用來）傳授道理、授與專業知識、解答疑難問題的人。人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？有疑難問題卻不跟老師請教，那些成為疑難的問題便終究不會解決了。出生在我前面的，他懂得道理本來比我早，我跟隨他，以他為師；出生在我後面的，他懂得道理要是也比我早，我也跟他學習。我學習的是道理，哪管他出生在我之前還是在我之後呢？因此，不論地位高還是低，不論年齡大還是小，道理存在的地方，老師也就在那裡。&nbsp；唉！從師學習的傳統不被繼承已經很久了，要人們沒有疑難問題是很困難的了！古時候的聖人，超出一般人夠遠了，尚且跟從老師請教；現在的一般人，他們不如聖人也夠遠了，卻以向老師學習為恥辱。因此，聖人就更加聖明，愚人就更加愚蠢。聖人的所以成為聖人，愚人的所以成為愚人，大概都是由於這個原因吧？人們愛自己的孩子，就選擇老師來教他們；對於自己呢，卻不肯從師學習，這真糊塗了。那些兒童們的老師，是教給兒童們讀書和學習書中文句的，不是我所說的那種傳授道理、解釋疑難問題的老師。不懂得書中的文句就從師學習，疑難問題不得解釋，卻不向老師請教，小事學習，大事反而丟棄，我看不出他們明白道理的地方。巫醫、樂師、各種工匠，不把相互學習當作難為情。讀書做官的這類人，一聽到有人以“老師”、“學生”相稱，就許多人聚集在一起譏笑人家。問他們為什麼這樣，他們就說：“他和他年紀差不多，學問也差不多。稱地位低的人為師，就感到羞恥，稱官位高的人為老師，就近於拍馬。”唉！從師學習的傳統不能恢復，從這裡可以知道了。巫醫、音樂師和工匠，是所謂上層人士看不起的，現在那些“上層人士”的明智程度竟然反而不及這些人，豈不是可以奇怪的麼！古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？

愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉。惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 第六十六章無私奉獻是助者的幸福【六】

淡薄名利、無私奉獻精神，是