凡間大賤--梅背碑凡間苦難賤傳

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尾巴一擺，扇在背風的手上，他一驚，嚇得一下了直起腰來，朝後退了一步，剛好撞在梅背碑身上。梅背碑背對著梅背風，沒有防備，一下子站立不穩，往前一撲，雙手撐在稀泥裡，衣襟垂下去，沾了很多泥，一隻膝蓋跪下去，剛好跪在盆子裡，褲子也被泥水打溼了一大片。

“糟了！糟了！回去要挨嬸嬸的打了，”梅小風看見梅背碑狼狽不堪的樣子，知道梅背風闖了禍，害怕梅背碑回去捱了打，他和梅小風脫不了干係，也依然會捱罵受罰。

“不怕！不怕！嬸嬸最喜歡小碑子了，最多不過埋怨他幾句，決不打他，”梅背風沒有向梅背碑道謙，一邊繼續摸魚一邊說。

梅背碑被梅小風扶起來，口裡也直埋怨梅背風。忽然，他們發現泥土圍的坎塌了一個口，舀出去的水倒流回來了，就立即動手修補。修補好後，又朝外舀了一陣水，就開始動手抓魚了。

抓到的魚並不多，魚都躲到石縫裡去了。石縫並不寬，魚側臥著能擠進去，伸手去捉，能碰著它的尾巴，卻抓不出來，它反而拍著尾巴往裡鑽。用棍子去趕，也趕不出來。日頭已經偏西了，必須趕在天黑以前把裡面的魚弄出來，否則前功盡棄，今天的工夫就白費了。

第二章　童禍一生（3）

第二章　童禍一生

三

梅背碑想了一個辦法，他接過小竹棍，伸進石縫裡面去，一點一點地把魚朝外面掏，掏出來一點後，就用棍子把魚攔住，然後伸進手去，用兩根指頭夾住魚尾巴，一點一點地朝後拉，每拉出來一點，就把棍子朝前移一下，擋住魚的退路。等到手能夠完全抓住魚身子時，就一下了抓緊，再拿出來放進裝有清水的魚盆裡。用這個方法，他從石縫裡掏出來二十多條魚。梅背風和梅小風的手長一些，力量大一些，掏出來的魚儘管鮮血淋漓、皮開肉綻，卻也有十幾條。

這一天，他們的收穫頗多。在太陽下山以前，他們已經端著兩盆鮮魚，頂著餘暉，迎著晚霞，滿面笑容地踏著輕快的步子、樂顛顛地跑回家了。

俗話說“樂極生悲”。其實歡樂到了極點的時候，並不是一定會發生悲傷的事。就象“塞翁失馬，焉知禍福”一樣，結果是喜還是災，在事情沒有完結以前，是誰也無法知道的。“屋漏偏遭連夜雨，破船又遇頂頭風”的事經常出現，都以為倒黴到了極點，災難應該告一段落了，偏偏又遇“禍不單行”。在生活中，“雙喜臨門”很容易演化為“福不雙降”，“禍不單行”卻是次次靈驗。

梅背碑他們端著兩盆魚回家去，剛轉過饅頭山，看見他爺爺梅尚天正坐在院壩裡用篾刀劃竹片來編揹簍。揹簍，這個不知流傳了多少年的民間工藝編織品，在雲貴高原、川東南等丘陵山區被廣泛利用。在這些地方，山險路窄、谷深坡陡，車輛無法通行，挑擔使用不便。有的山路，與悅來鎮摸雲山的“陡石山”一樣，只是沒有那麼長、那麼陡、那麼壯觀，也需要彎下腰，手腳並用才能爬上去。挑著擔，腰不能彎，還得要一隻手扶著擔子，這在一般的山路還能行走，在緊要的關隘就無法通行了。挑著擔行走在寬敞平緩的路上，兩隻擔子一前一後、與身子大致平行都可以健步如飛；走在陡峭的險路上，挑著沉重的貨物，兩隻擔子必須一前一後，否則，人在上臺階的時候，就可能因為重心不穩而向後仰倒；挑著擔子走陡路，兩隻擔子一前一後，在險要的關口，就要千倍小心、萬分留意了。這時候，安危只繫於一線。在山路上，前面一隻擔子上不去，人就上不去，後面一隻擔子更上不去。這時，既要讓前一隻擔子上去，又要控制好後一隻擔子的擺動，還得站穩腳步，不讓重心偏頗。如有一個方面沒有照顧好，就會打亂整個用力上坡的節奏，如果虛驚一場已非常幸運，閃斷腰椎則遭遇災難，失腳滑倒、摔下懸崖那就吉凶難料了。用揹簍負重物，過陡峭的險關就不用這樣吃力了。只要腳步能抬上去，再借用一點外力――拉著樹枝、扳著石頭，就可以輕鬆地跨過去。知道上山路的危險，也養成了習慣，那周邊地勢低緩地區的人們，既使不常走陡峭的、需要手腳並用的山路，也常常使用揹簍。於是，在這些地區，揹簍就成了人們運載貨物的主要工具。

第二章　童禍一生（4）

第二章　童禍一生

四

揹簍的功用是用來負載重物，根據工藝用料的精細，可以分為三種：第一種叫揹簍，用料粗糙，要求結實、耐用，不求美觀，主要用來揹負沉重的物品。大的揹簍，簍口特別大，而簍底只有一尺見方，裝運紅薯、土豆這類鐵實的東西，能裝容二三百斤。這種揹簍