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潤物細無聲。冰川解凍，冰涼的心總要復甦，儘管不一定自覺。人們不是又聽到了仇道民那把二胡傳出的娓娓清音？過去的輝煌留給仇道民的只有那把與他相伴多年的二胡。剛來時，偶有空閒，人們尚能聽到那如怨如訴的琴音，但隨後，二胡絃斷弓折，便被棄之不問了。這些天來，或者是由於主人復甦的戀情，或者是由於逐漸轉暖的政治氣候，不管怎樣，二胡傳達出來的明明是春天的資訊。
而且，還有人尋聲而至，正在敲門。仇道民去開門，進來的是李超蘭和彭石賢，老師示意：“好，坐！”
“彭石賢剛才聽到你這裡傳出的琴聲，站著好一陣發呆，我便邀他來你這裡看看。”李超蘭說。
“啊，這樣──”仇老師招呼彭石賢，“你愛聽琴嗎？”
“我炳哥也喜歡拉琴，只是很久沒有聽到他拉過了。”彭石賢問，“聽說，他以前還跟你學過琴，是麼？”
仇道民沒有正面回答，只笑了笑說，“前些天我見到了他，他說他也很少拉琴了。”
“仇老師，你剛才拉的曲子真是好聽，你就再給我們拉一次吧。”李超蘭提出請求。
“好吧，”仇道民答應下來，“這是一首古典名曲，不容易領會，不過，能覺得好聽也算不錯。”
“剛才彭石賢還說，他想向您學琴呢，”李超蘭聽兩個姑媽都說過仇老師拉琴的技藝很高，便為彭石賢說了這話，“是嗎？”
彭石賢點頭。仇道民卻搖了一下頭，不過，還是開始調絃了。
仇道民拉了一個樂句，試了一下手，眼睛微合，琴音便飄然而起，它有如行雲出岫，又如流水悠悠；突然，音階急遽上爬，似雄鷹沖天而起，消失在遙遠的晴空；一會，琴聲頓落，如飛泉下跌，融化在碧水深潭。一下子，琴音把人導向了一個神奇的世界。
琴音停了下來，仇老師嘆了口氣，說：“你們聽說過伯牙鼓琴，鍾子期知音的典故嗎？”
“剛才這樂曲像是——”李超蘭想象著說，“開始時像爬山，步步升高，後來又像落入水裡，無邊無際，對嗎？”
“啊喲！”仇道民笑了起來，“音樂可不能這麼理解。所謂‘善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河’只是一種意境，一種情調，一種心靈上的感受，音樂形象不會是某一個具體事物。”
仇道民開懷笑過之後，見學生疑惑難解，便又取下琴來拉了兩個樂段：“感覺不出來嗎？舒展，壯闊，而又深遠。。。”
“仇老師，你剛才不是拉的同一首曲調麼？”彭石賢一直感到納悶，“ 為什麼我聽起來的感覺會不一樣呢？”
“怎麼會不一樣？”仇老師有些意外，“那說說你的感受吧。”
“我在外面聽的時候，感到它有些憂傷似的，像在訴說著什麼；到房裡聽的時候，則輕鬆了許多，像在夢境裡遊蕩；可剛才你拉的這幾句又顯得有些歡快了。。。 ”彭石賢眨動著眼睛，盡力地描述他的感受。
“真會是這樣麼？”仇道民也不免疑惑，“如此說來，李超蘭剛才說的感受也該是真實的了。”
“我看，這二胡只有在夜深人靜的時候拉起來才能動人，我聽過，”李超蘭還另有一說，“白天鬧哄哄的，沒人有心思聽，反而覺得它煩人。”
“你覺得剛才這樂曲煩人了？”仇道民似乎有點失望。
“不是這意思。”李超蘭說，“我只是覺得音樂這東西，你說它是什麼就是什麼，由於各人心情的不同，感受也就不同。”
“也有道理，所謂仁者見仁，智者見智，”仇道民竟同意了學生的看法，“音樂是玄妙的，不僅作者可以寄託自己的感情，演奏者也可以寄託自己的感情，甚至聽者也還有自己的情緒與理解角度──所謂知音者，乃是知心也！伯牙與子期應該先是知心，而後才有可能是知音！”
仇道民發現彭石賢身上具有一種特殊的敏感能力，聯想到他文章流露的純情，聯想到他對圖畫的興趣，以及他剛才對音樂的感受，認定這正是藝術創作所需的氣質，但他不禁漏出來一句擔憂的話來：“藝術自古為當權者惡，如果不肯趨附就範，又不想裝糊塗，那恐怕在劫難逃呢！”
這恐怕只能算或是他個人對自己身世的感懷吧？
彭石賢以前也聽到過類似的說法。那時是不經意，現在是不接受：“文人多劫難是舊社會的事，新社會還用得著去裝糊塗，或趨附誰不趨附誰麼？”
“那。。。 ”仇道民本是在無意間提起這個問題的，此刻他並不想跟學生討論，就掉換了一
