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供女師傅們參禪理佛。所以在世人眼裡，法師不但是正覺禪寺的建築師，更是世間心靈殿堂的建築師。
正覺禪寺正在逐漸修復起來，大雄寶殿、天王殿、尊旭樓、齋堂、禪堂、藏經樓等殿宇即將竣工，各大殿需要繪上壁畫，以示莊嚴，其目的即直觀可視的壁畫，比起抽象難懂的佛經更為大眾喜聞樂見。
殿堂莊嚴用的佛畫，可以是佛、菩薩、天龍鬼神的形像畫；也可以是佛傳圖，即根據佛傳所記釋迦如來一生教化的故事；也可以是本生圖畫，根據佛經中所說釋迦如來過去生中所修的種種菩薩行的故事，如捨身喂虎、捨身貿鵠等故事；也可以是經變圖，即根據佛經中所敘的故事，繪成形象，如維摩經變、地獄變等。
然而讓清圓法師頭疼的是近代寺院做的壁畫，大多畫工粗俗不堪，人物形象雷同，構圖雜亂無章，最嚴重的缺陷是壁畫不能符合現今通行之儀軌。
清圓法師邀雪濤來，就為商量這件事。
雪濤與童童先到大殿看了玉佛，然後一路觀賞著寺院樓臺，才轉向清圓法師的禪室。
紅磚古牆在雨水的沖刷下已有些班駁了。
遠山黛色參天，蒼茫無際，眼前一片竹林，鬱鬱蔥蔥，童童不禁慨嘆解縉“門對千竿竹，家藏萬卷書”的才子之氣，蘇子言，“無肉使人瘦，無竹使人俗”，古廟在竹林的掩映下總有一種超越功利的恬淡。遠遠看去，心裡滋長著點點的釋懷。
竹蔭的盡頭，就是法師的禪室。
第三十回 壁畫
一進禪室，立時就聞見茶香撲鼻。
清圓法師泡的是“碧螺春”。 法師說，“碧”指茶的顏色；“螺”指茶的形狀，；“春”或說是指茶味溫暖如春。
童童說：“單聽這‘碧螺春’的三字就極好，也不必硬去拆開來理解吧。”
法師便擊掌說妙。
童童喝了一口，覺得餘香滿口，問是什麼水，泡茶這樣香？
“這水是從寺外不遠的一處古井引進來的。”法師說。
“醒泉？”雪濤問。
“哦？你也知道醒泉！”
“醒泉的水具備菩薩的慈心，盪滌汙濁而不怨，滋潤萬物而不爭。”
“這樣的慈
