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平氣和起來，重寫就重寫，再雕琢雕琢文筆也好。
重新攤開一張紙，賈琮將筆蘸了蘸墨，繼續寫起來……
雖然同賈赦說寫文章，只是為了解悶，但賈琮寫一本書必然要得到些好處。如今也不例外。
賈琮才穿越來時，便想過靠抄書或寫書博個神童的名聲，但是當時他這身子還未上學，大字不識的孩子突然寫出長篇大著，會被認為是神童呢，還是會被認為是妖孽呢。
就算明知榮國府拿著銜玉而誕的寶玉當寶貝命根，賈琮也不敢去賭一賭，男主角自帶氣運光環，豈是一般人能比的。
在賈敬鬧出了蒼生道，忽悠太上皇兼替賈赦治病之後；某日他忽然就福至心靈，領悟到他也可照貓畫葫蘆的裝神弄鬼一回，於是做了數日準備。
在邢夫人拜后土這日，跟著賈璉到了蒼生觀，成功達成了神明點化這一成就。
已經有口口聲聲神明入夢的敬老爺在前，那麼賈琮在蒼生觀得到神明點化，也不算什麼稀罕事。
況賈琮又在蒼生觀中顯示了神蹟，誰敢說賈琮是妖孽，自有賈敬這個狂信徒去應對，就是有人懷疑神明點化是造假，也只會懷疑是賈敬為了塑造神蹟而不折手段。
最重要的一點，將一切推給神明之後，那麼賈琮的知識面和對某些文體的不瞭解不擅長，就有了最好的解釋。
因為是神明點化才得來的學問，所以不會聯句，不會作詩，不會寫詞，不會寫賦等等，那也就正常了。
賈琮從不低估人心的險惡，他不是抄不來詩詞，然而與其水平高低不一，惹人嘲笑質疑，他不如事先就宣告他是個得天之幸的半吊子。
反正他想博個神童的名聲，也只是為了博取眼球好出書，等出書渠道穩定了，以後賈家敗落了，他一時之間也有穩妥的錢財來源。
也許有人會說，寫書來錢的途徑，到底沒有科舉做官穩妥？
但賈琮深知科舉這玩意，簡直就像買彩票撞大運。
前世他看過一個事跡，某經學大家，科舉了一輩子，也是功名無著，最後靠皇帝賞了同進士的功名。
思維定型的現代人，寫八股能勝過經學大家，笑話！
至於那些大名士大文人，在科舉上折戟沉沙的，更比比皆是。
再說，似賈雨村那樣的奸詐小人，在官場上尚被人整得丟官回家，賈琮這樣戰鬥力不到0。5鵝的宅男，去做官不是明知不可為而為之麼？
況且，既然有錢能捐功名能捐官，又何必去擠那獨木橋。
穿越者不利用自己的長處走捷徑，將一切掌握在自己手中，反而去埋首書山和古人拼八股拼運氣，除了誇讚勇氣可嘉，智商感人，還能說什麼？
筆頓了頓，賈琮皺眉沉思，剛剛這裡是怎麼寫來著？
人好萬殊……
賈琮寫得這本書的靈感，來自於賈赦。
有個好古玩的老子，那麼他寫一本和古玩有關的書，也就順理成章了。
當然這本書既不是《賈恩侯談古玩》，也不是什麼《榮國府收藏大全》，更不是《賈恩侯尋寶傳奇》。
雖然最後一個題材，賈琮真心想寫。
他寫的這本書，乃是記錄見聞，合理發揮的文章。
比如寫榮國公好刀劍。
寫到某一斷劍，賈琮就補上老人云：昔年老國公鑄十五劍，用金、銀、銅、鐵、錫五色合為之，以之切金斷玉，如削土木，此為第七劍也。開匣識之，輒有寒意，鏗然作聲。後不知其所在。
說白了，賈琮不敢大張旗鼓寫小說，就用這種方式編故事，反正編故事替祖上貼金的，也不是他原創，哪朝哪代都有？
至於老人云的那些話，為什麼榮國府的主子多不知道，賈琮也可以說，偶然聽人說的，他年紀小，把哄孩子的話當真，也實屬正常。
卻說賈赦拿走了賈琮的一段文章，拿出去又是好一陣炫耀，那些客人自是誇讚吹捧一番，有些臉皮厚實的，甚至言說此等好文章，非抄不能讀也，要求抄上一份幾份云云。
又有一等勢利人，見是一等將軍賈赦的小公子所做，也到處稱奇道妙，傳抄流散。
又有人見了文章，聞聽賈琮的年紀，不知內裡，亦覺賈赦教子有方，上門來討教。
於是賈赦整日在家接待客人，一有空閒便去抽查賈琮寫的文章，忙得竟是同小老婆喝酒也顧不上了。
賈赦是樂在其中，但賈政卻看不過眼了。
需知，賈政最是個端正君
