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什麼妖修之法？”
石野卻搖頭道：“沒這個必要，他人的機緣與你無關。若說妖修之法，你若感興趣想研究一番，為父自然可以告訴你更高深完整的。你去問那人也沒用，他不會清楚是怎麼回事的，況且妖修之法本就不是常人修煉之道，就算得到法決傳承，不過是像做了一場夢而已。這世上人人都有奇思怪夢，你跑去打攪人家幹什麼？”
柳言成：“好吧，我就不過去看了。……但是老爸，你帶我來逛這山塘街，目的是什麼呢？不會就是為了看這幾尊石像吧？”
石野伸手一指這周圍的天地：“風景千年，古巷小橋流水，難道不值得一逛嗎？我帶你來，是想讓你學會感受萬事萬物不經意間的玄妙，也包括沿途這些石像。……我聽到訊息，你小白師兄最近也在這山塘街附近修煉呢。”…；
柳言成撓了撓後腦勺：“白少流師兄？他跑到這裡修煉，又在哪處靈樞寶地呀？”
石野的神情有些古怪：“據我所知倒不是什麼靈樞寶地，他好像是在一個傳銷團伙裡面，應該是被一個偶爾結識的朋友騙進去的。”
柳言成的樣子也變得很古怪，眼睛珠子瞪的老大，張口結舌道：“什麼人能騙白少流？他可是最能看透世上人心的！”
石野：“我想他只是借地修行、觀眾生之相而已，白少流的求證，連我都看得不是很清楚。……他有他的修行，你有你的修行，走吧，繼續逛街。觀人煙永珍有所感所悟，便是你自己的收穫。”
父子前走不遠，又在路邊橋頭看見了一座石狸像，石野暗歎道：“這些石像中的法決不知何人留下，經過數百年變化已近似天然神念，又是妖修之法，留在這人煙稠密的市井中並非好事。我本想察看過所有的石像找到源頭，然後將這些法決全部抹去。不料有人恰在此時開啟、意外獲得法決。既然如此，這些法決就都留著吧，有緣人好自為之！”
那觸動地氣靈樞、開啟奇異門戶，莫名獲得石狸像中妖修法訣的人，就是成天樂。
石像中的法訣有次第順序，需要觸動第一道門戶先獲得第一層法訣，才能依次開啟其它的石像。而那有第一層法訣的石狸像，遠在虎丘以西、山塘街風景區以外的西山廟橋頭，那裡平常根本沒什麼遊客，成天樂怎麼會跑去了？
……
如今的山塘街一帶總共有七座石狸像，都是這兩年根據歷史傳說重修的，分別是山塘橋的美仁狸、通貴橋的通貴狸、星橋的文星狸、彩雲橋的彩雲狸、普濟橋的白公狸、望山橋的海湧狸、西山廟橋的分水狸。當然了，這幾隻狸貓的名字，民間的說法並非一致；至於其來歷，傳說則更加玄妙。
第一種傳說與吳王闔閭以及秦始皇有關。蘇州名勝虎丘為吳王闔閭墓地，相傳闔閭的墓穴在劍池之下，並有魚腸等三千多把寶劍陪葬。當年秦始皇來到此地，曾見一隻白虎踞丘上，秦始皇揮劍欲斬之，白虎化為一道劍光消失不見，虎丘由此得名。
據說那白虎便是虎丘下的劍氣所化，後世白居易開鑿山塘河時，為了鎮壓這劍意殺氣，便刻了七座石狸像，安放在山塘街各個風水地眼處。當時這七座石狸分別叫金閭狸、通星狸、文星狸、半塘狸、白公狸、便山狸、海湧狸，這是山塘街石狸像最早的傳說。
白居易造七狸之說，頗為牽強附會，當代蘇州人所知不多。如今最流行的，是關於石狸像來歷的第二種傳說——劉伯溫造七狸。
元末，私鹽販子出身的張士誠在蘇州稱帝，立國號大周，後被朱元璋所破。傳說朱元璋打敗張士誠之後，派劉伯溫到蘇州視察。劉伯溫來到山塘街一帶，發現山塘河狀如臥龍，是一條龍脈所在。他便立了七隻石狸貓像沿山塘河風水靈樞放置，這七座石像如一道鎖鏈，鎖住了這條龍脈。
此類傳說頗為無稽，不過是蘇州百姓茶餘飯後的談資，但劉伯溫立石狸像、鎮張士誠龍脈的故事，在蘇州民間卻流傳甚廣。在如今山塘街的旅遊景點介紹中，也採取了這種說法。
關於山塘街石狸像的來歷，還有第三種說法。
說到狸貓，有一出經典傳統戲目叫《狸貓換太子》。故事講的是北宋真宗年間，劉妃與內侍郭槐陰謀爭寵，用一隻剝皮的狸貓偷換掉了李妃所生的皇子。這個孩子被太監陳琳所救、又被八賢王趙德芳收養長大。真宗無子，於是立趙德芳之子繼承皇位，冥冥之中似有天意，他挑中的繼承人就是自己的親兒子，繼位之後便是宋仁宗。…；
這個故事最早出現在元雜劇中，到了明代已經流傳甚廣，《狸貓換太子》成了人們耳熟能詳的
