第433章 都要臉啊！ (第2/3頁)
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樓令明白去提，暗示則是必須做，只能哪一天郤錡和郤至能夠搞明白了。
衛國進入國喪階段。
他們排到列國通知的人，一般是會隨之跟著使者團一塊回來。
任何一個諸侯國的一國之君薨逝，一定要通知到周天子。
而周天子通常只會派出合適的公卿慰問，並不會親自趕到臣下的葬禮現場。
半個月後，第一批抵達“濮陽”的使者團來自魯國。
代表魯國而來的是叔孫僑如，他第一時間前往宮城對衛國先君夫人以及儲君衎進行慰問。
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隨同叔孫僑如一塊前來的還有魯國的史官，他將負責記錄衛定公葬禮所發生的一切，包括列國誰來了，他們在葬禮上有什麼表現，回國之後儲存到典藏室。
另外會出現的史官來自“洛邑”，他所記錄的一切也是放在典藏室，只不過這個典藏室在“洛邑”城內。
身份地位到了一定的程度，大機率是會追求身後名。
以前只有周王室擁有記錄歷史的資格，後來加上了一個魯國，到現在列國也在自行記錄，只是權威性質方面各自存在差距。
以順序的話，自然是周王室最重，再來是魯國，後面才輪到列國自己。
而列國的史書，它們在滅國之後會被勝利一方拿去，可能是毀掉，也能是勝利國藏起來。
等秦國掃滅列國之後，其實始皇帝一開始有派人將列國史書妥善保管，後面因為儒生侮辱始皇帝的生母，再加上一眾術士亂跳，尤其是後面儒生在泰山封禪上耍了始皇帝一通，才出現了“焚書坑儒”事件。
所謂的“焚書坑儒”，焚的就是列國的史書，坑殺的大部分人乃是術士，少量儒生也在其列。
至於後面的儒生一直拿“焚書坑儒”說事，其實就跟二戰之後魷魚一直強調乃至於誇大自己是受害者，不提到底做了什麼才被懲罰一樣。
當然了，後世儒生強調“焚書坑儒”，講真話是有點亂認祖宗的意思。原因如上所述，始皇帝所坑殺的人，他們大部分是術士。
其實，一再進行強調，只是在保留“追究權”這麼一個法理。
畢竟作為受害者，保留追究權不合理嗎？不止需要的時候就能拿出來當藉口，平時也能塑造內部的思想，遇事了天然可以使內部更加團結。
越後面，來到“濮陽”的列國代表更多。
“我們的代表是上軍將（士燮）。”郤至剛剛得到這個訊息。
不得不說的事情是，士燮的隊伍經過“孟津”期間，在那邊的樓氏情報人員已經向樓令送來訊息。
所以是，樓令比郤至更早知道來人是士燮，只是沒有說出來。
“這倒好，一下子在衛國有兩位卿了。”樓令在提醒郤至，非必要就別出現在公眾場合。
魏顆需要有自己的存在感，也是在進行又一次的試探，順著樓令的話說道：“是啊，要是列國知道‘濮陽’有兩位卿，他們要被嚇到了。”
那個就好像只能扛起一百斤的重要，多出一斤都將被壓垮，結果又被增加一百斤重量，直接給壓死了。
儘管很多人知道郤至本就在“濮陽”城內，他們也知道郤至過來是為了什麼。
問題就在於，一旦晉國的兩位卿大夫同時出現在一個公共場合，著實很難不讓眾人多想。
郤至壓根沒有注意聽魏顆在說些什麼。
這倒讓魏顆以為自己的試探取得進展，決定以後膽子更大一些。
有一說一，非但郤至不適合出現，乃至於樓令和魏顆都是不出現最好。
畢竟，他們三人是來懲戒衛國……，至少要懲戒衛國的儲君衎，礙於衛國處在舉行國喪期間，他們只能暫時按捺下來。
以為衛國的儲君衎變成一國之君就算完事了嗎？怎麼可能嘛！
到時候，他們是不好直接針對成了一國之君的衛衎了沒有錯，完全可以將懲戒目標換成衛衎一系的人。
講事實就是，衛衎自己被懲戒，頂多也就是丟點名譽；換成他的親信被懲戒？大機率會是丟命！
來到“濮陽”計程車燮並未與郤至、樓令或魏顆接觸。
作為前來弔唁的晉國代表，士燮走流程按套路，一絲不苟地做自己應該做的事情，其餘一概不進行絲毫干涉。
也許是士燮那般表現給了一些人錯誤的訊號，某天有人代表還沒有正式繼位的衛衎過來孔烝鉏府宅，拜見
