第23章 憐憫之心比金子更珍貴 (第1/1頁)
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樓令好像看過關於養殖家禽的一本書或是紀錄片,到底是書,還是紀錄片,著實是想不起來了。 反正,裡面所介紹的是在疫苗以及相關養殖條件成熟之前,大規模養殖家禽的風險性極高,一場雞瘟、鴨瘟或鵝瘟,立馬就會讓農場主想挖坑把自己給埋了。 現代之所以能夠大規模養殖家禽,其實就是疫苗技術足夠發達,再來就是飼料裡面有乾坤,能夠提前防止出現各種瘟,但是仍舊無法百分百保證不出現各種瘟。 家禽發瘟,死掉的家禽決不能吃,只能是埋掉或是燒掉,要不然吃了發瘟的家禽絕對會中招。 同理,養殖家畜也是在技術足夠發達之後才能賺錢。 從古至今,遊牧民族的抗風險能力就遠遠低於農耕民族,出現牧畜傳染疾病,或是一場突如其來的大雪,更倒黴就是碰上持續時間極長的冬寒天氣,很容易直接就讓大批牧畜死掉。 另外,連獸醫的數量都不足夠的時代,牛、馬、羊一旦病了,不是一隻兩隻或一頭兩頭的事情,牧人發現牧畜生病最能有效預防的方式就是殺掉生了病的牧畜。 “看來……不行啊?”樓令可不想大張旗鼓搞養殖,到後面弄了個血本無歸,乃至於管理下為數不多的人被禍禍沒了。 有一件事情樓令已經知道,全村原本一百二十多人,一位醫生都沒有,生了病完全是靠自己的身體素質去硬撐。 人生病了都得不到救治,更不要奢望牲口可以得到醫治了。 一場雨季過後,樓令開始帶人準備過冬的物資。 首先就是進行有計劃有組織的狩獵,儘可能多的捕殺更多的獵物。 在這個過程中極其考驗樓令的統籌以及指揮能力,能力的高低將決定收穫的多寡。 “圍起來!” “弓箭手,射!” “戈手準備向前,好了,上!” 說是狩獵,其實就是一種圍獵。 也就是組織好人手進行分工,將動物驅趕到指定的區域,再根據每一個人的分工做好自己的事情。 整個過程中,樓令要先派人偵查狩獵範圍的動物種類分佈與多寡,還要分清動物身上皮毛的珍貴程度,再來是避免碰上無法對付的猛獸。 對付食草動物,主要是它們奔跑的速度太快,圍獵時不能出現缺口。 狩獵猛獸就是另外一種方式了。 比如現在,樓令呼喝其餘人在旁掩護,自己則是持矛在對付一頭棕熊。 很多人可能不知道一點,正面交鋒的情況下棕熊的戰鬥力比東北虎還要強,打起來之後東北虎只有落荒而逃的分。 人與熊的搏殺之下,樓令依靠靈活的身形一直在躲,期間一再激怒棕熊,看上去是那麼的險象環生。 最終是樓令趁著棕熊咆哮的時候,一矛直接捅入棕熊的口腔,矛尖再從棕熊的後腦勺貫穿出來。 棕熊龐大的身軀倒下,隨同狩獵的人發出了鬼哭狼嚎之聲,用這樣的方式來發洩自己激動的情緒。 連續二十來天的圍獵,涉及到的範圍超過二十多公里方圓,一度還到了大河的邊上。 “夠了,回去。” 再繼續圍獵下去,其餘的備冬就不用幹了。 再則,肉的儲存能力有上限,還要講究一個不能涸澤而漁。 整個圍獵過程中,傷了十餘人,有一人重傷不治。 樓令哪怕知道無法避免,還是感到萬分的心痛,同時也明白為什麼古人拿圍獵來練兵了。 圍獵不止講究協同配合,其風險性同樣不少,可以很好的起到練兵作用。 一人的死亡很快就被其他人所遺忘,他們欣喜圍獵所取得的收穫,憧憬放開吃肉的那一天。 受傷的人也沒有多麼哀怨,他們甚至不敢表現出任何的不滿,怕得就是村裡不照顧受傷的自己,或是乾脆丟到野外任由自生自滅。 別以為很殘酷。生活越是艱難的時代,憐憫之心比金子還貴,尤其領導者更應該看重的是集體,不是憐憫一個人而去讓其餘人出現更大的風險。 他們回去之後,樓令開始讓人收集足夠多的木材,再全村的人一塊來儘可能地製作更多肉醬。 制醬並不是樓令所創,相關的技術早被先民所摸索出來,幾乎每一個地方的人都會在冬季之前製作肉醬,當成過冬的物資之一。 在男人們進行圍獵期間,年幼、老人和婦女早就到野外收集能吃的野菜,等待男人們不再製作肉醬,再來進行醃菜。 冬季如期而來。 到了冬季之後,樓令知道無論自己再怎麼迫切,不能再有大的動作了。 所幸的是冬季來臨之前,樓令想起的竹樓已經完工,村裡面也多了十一座建築物。 其中,三座是新蓋的糧倉,用來代替老舊的倉庫。 剩下的七座建築物,現代人過來一看,會發現壓根就是聯排的宿舍。 “會下雪嗎?”樓令站在自家的二層,借高度閱覽村裡的新景色,心裡其實是很自豪的。 在樓令一連串動作之前,村裡已經有七八年沒有什麼變化。這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!