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漢初, 丞相權柄極盛。
最典型之處,除了漢宮朝會,丞相府內亦有百官朝會殿,天子偶爾也會出宮, 在丞相府內商議國事。
從某種意義上而言, 相權之大,已經能限制甚至威脅到君權。
在武帝之前, 朝廷與民休養生息,奉行黃老,採取無為而治。君權和相權雖有矛盾, 並非無法調和。
武帝登基之後, 黃老治國逐漸變得不合時宜, 就如黃生和儒生的爭鬥, 君權和相權的矛盾也變得愈發尖銳。
武帝將奏章的拆讀和審議轉歸尚書令, 最主要的目的,即是逐步削弱相權。
內有太后、丞相, 外有諸侯王, 年少的天子面臨多重考驗。
董仲舒的學說之所以能得到天子支援, 一個重要原因,就是他提出的“天人感應”和“大一統”符合統治需要, 利於君主集權。
但事有兩面,在為天子服務的同時, 他主張的三綱五常扭曲了孔子的“君君, 臣臣, 父父,子子”,衍生出“貴陽而賤陰”的尊卑理論。在宋時更被“發揚光大”,成為禁錮思想和言行的枷鎖。
顯著變化之一,就是女子的社會地位。
秦、漢之時,太后自稱朕,女子可以封侯,有名有姓記載在史書之中。在宋之後,社會的主流思想就成了“女子無才便是德”。
在漢時,“奴”代表家僮,是主家的奴隸。幾百年後,“奴奴”竟成為女子自稱。
在社會發展的同時,女子的地位卻不斷後退,以“夫為妻綱”“三從四德”為代表的一系列思想,當是罪魁禍首。
早在入京之前,趙嘉就打定主意,無論如何不能讓董仲舒上線。即使已經上線,也要設法阻攔某些學說。
“大一統”是武帝所需,但不一定非由董仲舒拔得頭籌。
習得縱橫學的主父偃,同樣提出過相同思想,並在這種思想指引下,成功實行推恩令,助武帝削弱諸侯王,進一步集權中央。
即使沒有主父偃,照樣還有旁人。
實在不行,大不了他自己上!
經過之前奏對,趙嘉給年輕的天子留下不錯的印象,好感連刷三級。當日朝會,就被破格召至殿內。不過沙陵縣尉秩五百石,即使能夠入殿,也只能陪坐末尾,更在秩比六百石的博士之後。
距離如此之遠,趙嘉甚至看不清劉徹的面容,抬頭僅能望見冕冠垂下的旒珠。視線稍低一些,入目盡是前排官員的後腦勺。
值得欣慰的是,漢時朝會,百官都有座位,奏事時起身出列,奏完回位坐下。哪怕要跽坐,時間長了腿會發麻,比起站上一兩個時辰,絕對是五星級待遇。
只是這樣一來,入殿就得除掉鞋履。
滿殿的魁梧壯漢,各年齡層猛男,難保會出現某種刺激性氣味。
趙嘉慶幸自己坐在靠近殿門的位置,地方寬敞,通風良好。如果運氣差點,朝會必然是一場折磨。
大概是運氣的確好,也或許是另有因由,總之,從殿前奏樂,宦者起舞,天子臨朝,到群臣奏事,縈繞在鼻端的空氣始終清新,還夾雜著類似薰香的味道。
朝會之上,天子準諸侯王歸國,並由丞相衛綰和大將軍竇嬰推薦鹽官和鐵官人選,隨諸侯王一同啟程。
衛綰始終一副年老體衰、精神不濟的樣子。在劉徹話音落下之後,顫巍巍站起身,提出部分人選,其中既有黃生也有儒生,甚至有部分習縱橫學說、法家乃至墨家的官員。
竇嬰推薦的多為儒生,趙嘉還從中聽到一個熟悉的名字:董仲舒。
“博士董仲舒才德俱佳。”
按照歷史發展,董仲舒會在元光年間面君,提出大一統和天人感應學說,闡明神權和君權,得到漢武帝賞識,並採納他所提出的“推明孔氏,抑黜百家”。
在此之後,董仲舒被派至江都國,出任江都國相,兢兢業業為官六載。
如今還是建元年,董仲舒提前被竇嬰舉薦,趙嘉不由得心頭一跳。舉目望去,就見一個年約不惑的俊朗中年人站起身,和其他被舉薦的官員一同立在殿中,等候天子差遣。
這樣的發展委實出乎預料。
仔細想一想,這位提前出現,似乎也不全是壞事。
如果武帝採納竇嬰舉薦,將他派往某個王國做鹽官或是鐵官,至少五年之內,他無法回到長安。
五年的時間,說長不長,說短也不短。
滿打滿算,足夠朝堂生出一番變化。