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薇妮驚訝：“這麼說，勞裡神官也是在教廷山長大的？”
克萊斯托想了一想，說：“也不能這麼說。勞裡神官大約是九歲左右才被送到教堂來的。”
薇妮說著“原來是這樣”，心裡想的是，難怪他對神如此虔誠，原來是因為他是在教廷山這樣的環境里長大的。接著，她又隨口問道：“那你也是在教廷山長大的嗎？”
很大一部分聖殿騎士是從學院畢業之後，達到騎士五級，透過考試進入神殿成為聖殿騎士的。當然，也有一些人從小在教堂長大，直接由聖殿騎士傳授格鬥技巧，達到五級之後，自動成為聖殿騎士。
克萊斯托說：“我小的時候，伊森家族有過一段艱難時期。那個時候，我的教父——諾伯城的康德神官——當時還在教廷山任職，於是我被寄養在了教廷山，後來拜了斯威尼聖騎士閣下作了老師，於是就留在了教廷山。”
大概是因為訂婚的緣故，克萊斯托與薇妮的交談，也漸漸深入起來，不像從前那樣僅僅限於問候、天氣和風俗介紹。
薇妮說：“所以佛蘭城對你來說，更像是故鄉？”
克萊斯托想了想，肯定地說“是”。
薇妮不禁有些羨慕，說：“有歸屬感總是一件幸福的事。”其實有信仰也是一樣。信仰神的人總是堅信神的指引和護佑，將《聖典》當作區分對錯的標準。這樣的人，不會懷疑，不會絕望。
他們參觀了聖瑪麗修道院。聖瑪麗修道院裡有十歲左右的見習修女，也有年長的修女導師。但是不論年紀如何，她們的神態都是一般地平和安謐，彷彿除了祈禱，什麼事也不能打動她們的內心。
恍眼看過去，薇妮彷彿看到了米雅的童年、現在和將來。
接下來的幾天，卡萊斯托帶著薇妮幾乎走遍了整個佛蘭城。佛蘭城和提坦城面積相當，但是文化風格卻大相徑庭。佛蘭城像一座巨大的教堂，寬敞的街路整潔安靜，所有的行人都面目嚴肅，一舉一動都很輕柔。全然不似提坦城熱鬧吵鬧、多元文化混雜。
對整座城市都有了一定的瞭解之後，薇妮問：“佛蘭城沒有賭場？”
“當然沒有。《聖典》上說：傷害、欺騙、賭博、縱慾和放高利貸是最大的五種罪惡職業。任何信仰創世神的人，都不會從事這五種職業，”說著，卡萊斯托的語氣有些沉重和氣憤，“可惜現在很多人，為了錢不顧《聖典》的訓誡。雖然他們自稱是光明教徒，每個週末都去教堂做禮拜和懺悔，但是，我知道，在末日審判到來之時，他們仍會受到最嚴重的懲罰。”
光明教廷堅信，凡是信仰創世神的人，即使犯了最嚴重的罪，也可以被寬恕，死後進入天國，但是當末世審判來臨之時，所有人都會遭到懲罰。
據說，主神復甦之日，就是末世審判來臨之時。
卡里斯托本來計劃和薇妮在佛蘭城待十天，然後一起去切斯特城。佛蘭城又被稱為“洛非帝國之春”，終年氣候溫和，適宜居住。然而，氣候雖然宜人，薇妮卻敏銳地察覺到了教廷山上漸漸緊張起來的氣氛。
西部的新教徒反叛運動不但沒有被成功鎮壓，反而愈演愈烈。終於，連教廷也不敢再小覷這股才興起不久的勢力。
207。不懂
佛蘭教廷宣佈新教改革的領袖、前歐斯托地區地區主教洛德為異教徒，開除教籍。又從西方臨近轄區抽調了聖殿騎士去歐斯托地區對新教徒鎮壓，並且從佛蘭神殿派遣了特使去進行指揮排程。
克萊斯托原本請求隨同其他聖殿騎士一同去清剿異教徒，但聖騎士斯威尼卻以他應該陪伴未婚妻為理由，拒絕了克萊斯托的請求。
克萊斯托和薇妮原計劃在佛蘭城待十天，他們去附近的教堂和畫廊看了各種藝術展，又去附近的郊區小鎮四處遊覽了一番。
佛蘭城從數百年前起，就是藝術家的聚居地。即使到了當下，多數的藝術家仍是依靠教會的資助，才能繼續創作，只是作品的內容，也就因此侷限在了描繪《聖典》的場景，以及對教會的謳歌。薇妮有幸見到了許多最富盛名的藝術大師達達尼昂的作品。經過伊斯頓學院的五年學習，她的藝術鑑賞力和知識面都提升了許多，看到藝術品時，也有更深的理解和感悟。
達達尼昂是歷史上最具爭議的藝術家。在那個時代，如果一個藝術家得不到教會或者貴族的支援，根本無法生存。達達尼昂的資助者是當時的教皇。他的作品表面上似乎和別的宗教藝術品沒有太多的差別，所選的主題也大多來自《聖典》，但是薇妮總覺得他的雕刻和畫筆中
