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“自此後晉中地氣盡失，沒有一個國家能夠在這片土地上長久，無數人用他們的身體和鮮血沃灌了這片邪惡的土地，使得太歲喧囂於世。當時曾經有大如車輪的太歲出現。就算是小的也有拳頭大小，頭上長有一隻眼睛，在人間出沒。人民苦不堪言，曾經用過很多辦法想消滅太歲，然而換來的是太歲更殘酷的報復。後來太乙真君實在看不下去了，密遣弟子柏清子下凡，在晉地收服太歲。並以安奉之符將太歲之神收為道教內丹，呈暗紅色隱於體內。太歲在晉地之形體則被盡數收入安奉之書中。後柏清子東歸鶴駕，因攜太歲之精不能入東天門，遂建甕城於晉，葬肉身於甕城之下，以安奉之符鎮太歲之精並安奉之符。並留下遺命自此之後，年年祭祀安奉太歲，如有婚喪嫁娶、建築、遷徙之事須事前探太歲之方位。如果沒有這樣做，不小心衝犯了太歲，那殘餘的肉球就會重現地面，嚴重時也會招致災禍。”
“但是因為太歲之神已經被收服，所以這些殘餘形體對人間的危害不是很大。一些戾氣較重之人甚而至於可以任意對付他們。據說古代有人在挖出太歲後曾鞭打它，而太歲也只能忍受。又有人切太歲之軀體而食，也能得享天年。但是大部分的人在挖到太歲後，還是很懼怕，立刻將其重新埋入地下，並重新擇日進行。明朝朱元墇起事反元之時，只是寺廟裡的一個小沙彌，挖到太歲之後飢而食之，從此脫胎換骨，並最終建立了明朝。定都北京後，感太歲之恩，建壇於元大都遺址，年年祭祀。”
林教授講到這裡，嘆了一口氣。臺下的群眾早已都面無人色。黑壓壓的人群中只能聽到有人壓抑的咳嗽聲。
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回覆＇24＇：“在我研究的社會科學著作中，也有不少關於晉中的典籍提到這些事情。然而有很多都是民間傳說，我並沒有留意。我想太歲可能就和神話故事中的龍鳳一樣，是古人根據一些怪異的動物原型神化的。太歲也許只是我們平原地區少見的穿山甲。在堅硬的黃土中它的行走不如在山脈中迅速，所以會被百姓在挖掘時刨到。然而我沒有想到這一切竟然是真的！？”
“剛才我在家裡的時候，心還被在張主任家裡所見到的駭人景象所震驚。直到我定下心來，仔細回憶那些東西的時候，我才意識到，這些東西一定是原來就有的，因為我在它們的眼中能看到仇恨。後來我把我所有知道的怪異現象都從記憶中翻起時，想到了太歲。想到它的一瞬間，我甚至都強迫自己不要去想它了。如果真是它們，那就是晉中有史以來所面臨的第二場災難。有許多人想逃離這個地方，但是最後卻只能在路邊抬回他的屍體。如果這真是太歲的，它這一次就是為了滅城而來。太歲的本性是如此暴戾，也只有這樣暴戾的凶神才能帶給人間如此的災難！”
“剛才一挖開墳墓，我的心一下就涼了半截。傳說中的一切都在我的面前變成了現實。有柏清子的遺骸、有安奉之符、有銅柳拂塵。但是最令我擔心的卻是沒有看到太歲化成的內丹、還有拘禁著太歲形體的安奉之書。現在我們可以肯定，王鐵根一定是無意中接觸到了內丹，而被千年未嘗人體血肉的太歲吸乾了精血而亡；看屍體的老頭可能也是在無意中，被隱藏在王鐵根屍體中的太歲再次吸取而亡；張永旺則是在扛回了安奉之書之後，被太歲之神喚醒的形體重生，並將張永旺夫妻二人殺死；而我的父親……！”
林教授沉默了。他仰天讓眼淚流回眼眶，然後繼續說道：
“我的父親採回的地囫圇其實並不是我們平時所常吃的地囫圇，而是太歲吸取血肉後召喚而回的太歲殘餘，因為長時間不食血肉，所以體白如蘑菇。太歲原在水中可以生長，在大家將它們放在水中洗淨之後，太歲終於恢復了它原來的本性。所以才有那許多人被殺死。而且這屠殺還會繼續下去，直到……！”林教授再次沉默了。
臺下眾人一陣騷動，有人大聲說：“直到什麼時候啊？”
林教授沉思了一會兒，他不由自主地全身抖了一下說：“柏清子在收服太歲之神後曾說：太歲在世界上殘餘之形體不足為患，因其神已被困。但是如果有一天，太歲之神流失於世，必須在他恢復原來元神形體之前將其重新安奉。否則九天之後，太歲之神尋找到合適的受體，那時，遭到滅絕的恐怕就不只是魏榆城了！”
“自從柏清子的墳墓被挖掘，太歲之神重現人間以來，現在已經是第五天了。如果我們不能在剩下的四天內，找到太歲之神並安奉。恐怕，四天之後，魏榆城將成為一座死城，變成太歲最喜歡生存的家園——死屍累累！”
