神蹟世界

第15部分 (第3/4頁)

餘數（包括一開始置於無名指與小指間象徵的“人”的那一根）非五即九，故去除餘數後的蓍草莖數必為四十四或四十。

到此為止，則完成蓍草演算的第一步，古稱“第一變”。在“一變”之後，去除左手指縫間的餘數，又把兩手所持的四十四或四十根蓍草莖“一變”的同樣方法和順序進行演算，即先將四十四或四十根蓍草莖合在一起，然後任意一分為二，並從右手中取出一根蓍草莖置於左手無名指與小指中間，再用右手四四一組分數左手中的蓍草莖，然後用左手分數右手中的蓍草莖……。經過“二變”的結果，左餘一右必餘兩，左餘兩右必除一，左餘三右必餘四，左餘四右必餘三，故兩手餘數之和非四即八，而兩手所持蓍草總數或四十或三十或三十二。接著如法炮製，便形成“三變”的結果，兩手所持蓍草莖總數或三十六，或三十二，或二十八，或二十四。然後與四相除，一爻便現顯出來，化為現在數學，表示出來如下：

36&#247；4=932&#247；4=828&#247；4=724&#247；4=6在根據奇數為陽，偶數為陰的原則，其中“9”則是老陽之數，所以是陽爻“—”亦即如果“三變”，之後兩手所持蓍草莖為36根，則除以4，得9，這一爻便是老陽“—”。8則是少陰數，所以是陰爻“——”亦即如果三變之後兩手所持蓍草莖為32根，則除以4得8，這一爻便是少陰“——”。經過三次繁瑣的演算變化，才能得一個卦。但是“三變”之後得到一個爻，有時還要發生變化，即“變爻”。這便是：倘若“三變”之後的蓍草莖為36根或24根，用4相除之後，商數為“9”或“6”而成老陽或老陰，其相應陽爻與陰爻都要發生變化。若為老陽，則爻畫由陽“—”變陰“——”；若為老陰，則爻畫由陰“——”變陽“—”。

這是物極必反的規律在演卦過程中的體現，這樣在“十八”變過程中，便往往出現老陽變陰或老陰變陽的“變爻”情況。這種物極必反的“變爻”，有時可能只出現一次，有時出現兩次，有時出現三次、四次、五次、甚至六次。當然，也有可能一次也不出現。一旦出現“變爻”，則一次演卦即得兩個卦體，未變的哪個卦體稱為“本卦”，“變爻”後的哪個卦體稱為“之卦”。然後，根據變爻的數量，採取相應的據卦推演方法，按照其易學思理，進行占卜演算。

張洞玄的推演推算，用的是這種方法，古稱“文王卦，六爻大課”，這也是古時最常用，不好學的決疑解難推演算法。由於這種“六爻大課”的演算過程頗為複雜，費時，所以後來一些專門從事占卦相命聊以度日的江湖術士，便在此基礎上參生出一些比較簡單的演卦方法，其中最通行的是以銅錢或其它硬幣作為占筮工具的“金錢課”。但即便“金錢課”也有好幾種的，例如，占卦者以銅錢三枚合在兩手或一竹筒中搖動，然後斜倒在桌上，根據其“字”、“背”情況來決出一個爻：比如兩個“字”一個“背”，為少陽“—”；兩個“背”一個“字”，為少陰“——”；三個“背”為老陽“—”，變爻為“——”，三個“字”為老陰“——”，變爻為“—”。這樣，經過六次斜倒，便得到一個六爻大卦（包括變爻後的之卦）。此外，還有更簡單的演卦法：占課者取銅錢或硬幣六枚，合在兩手或竹筒中搖動，然後一齊傾倒在桌上，把錢由下往上順序排列，根據其“字”為陰，“背”為陽的原則一次性得到一個六爻大卦。例如：第一、二枚為“字”，第三、四枚為“背”，第五枚為“字”，第六枚為“背”，則得到“旅”這一卦象。當然，這種演卦，不會出現變爻，因而其所含資訊量也少得多。因為簡易的緣故，成為最通行的佔事方法，為下三流的江湖術士廣泛運用。成卦之後，推演方法有三種：第一，據象推論（結合卦象）。第二，據辭推論（卦辭）。第三，象、辭結合推論。還有，再是結論準確性與個人“佔工”的技巧性，判斷吉凶，所佔物件有關，這是最常見最通行的一種方法。

張洞玄推演推算完，一一記錄，稍一審視，取過算盤一核對，覺得沒錯，無誤，對張輔正笑了笑，說道：“爺爺，我解開了。”懷抱一疊稿紙，給他道：“你看照我說的下，保準解的開？我厲害吧？”

＇本書首發來自17k，第一時間看正版內容！＇

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第026章　推演推算　破解古棋

張輔正呵呵一笑，接過看了看，苦笑著問道：“玄兒？我的乖孫兒？爺爺啊？看不懂？”眾人也湊了過去，看了一下，不明所已。