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商榷，但基本上還是屁股正的，但明清二史，這就有些操蛋了。
明史多是那些投降滿清的文人寫的，基本上明眼一看就得開噴，清史就更不用看，滿篇都是聖君明德，能搞出文字獄的朝代，能有什麼史論所言。
所以很多人只認明史以前包括明史的《二十四史》，對算上清史的《二十五史》嗤之以鼻。
當然有清史不煉二十四史》是歷史原因，但歷史愛好者對清史的不屑的公認的。
…………
話又回來，歷史長河，浩瀚如海，其中很多事件的真假已經隨著時間消失，史書記載也很多不盡其然。
後人只能略做猜想，各抒己見，要想一錘定音是不現實的。
而馬晉所弄出來的這個的“歷史那些事”也是這個意思，只做猜測分析，並不蓋棺定論，僅供時人以作談資，順便普及普及歷史。
深入挖掘歷史真相，那是史學家的的活，馬晉沒這個閒工夫，也不利於《雜誌》銷量。
如今“歷史那些事”這個半娛樂半普及的畫風，既有乾貨，又能給予讀者遐想討論空間，馬晉表示很滿意。
………
陳秀才現在就對這篇關於“燭光斧影”的分析很感興趣，來回讀了兩遍不，又讓兒子把他珍藏的《資治通鑑》宋紀一二卷取來，認真比對。
這套《資治通鑑》可是陳秀才的珍藏，不過並不全，只有陳、隋、宋、漢四記，但就這也不少了，共九十四卷，擺了滿滿一列，要不是陳秀才酷愛史書，以他的經濟條件也不會購買這麼多的書籍。
而等他比對清楚後，陳秀才對《雜誌》的法更認可了，不過他也有一定異議，想和其作者討論一下，只是這事只能想想了。
陳秀才唏噓一會，讓兒子把宋記兩卷放回原處，鬱郁的又翻開一頁，正好看到“歷史那些事”的徵稿文書，還標有稿酬酬謝，心中甚喜。
“兒子，把那兩卷宋紀再給為父拿來。”
陳子：“………”
