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，她的女兒卻是個偽信徒，這難道不是很有意思的發現？
得到一個真信徒，足以消融發現“濫竽充數”者的不快和冒犯，蘇成甚至有些迫不及待的來實驗，看一看這位真信徒到底能做到什麼地步。
於是，在彌撒的現場，一束光伴隨著蘇成的意志投射而來，接著，梅姨身上也泛起了同樣性質的光暈，然後在所有人的錯愕著，冉冉升起。
儘管驚異，但彌撒現場的狂熱氣氛還一直維持著，莊重肅穆的聖歌吟唱到高潮，轟然作響的讚美詩就像一波又一波的巨浪，推著、舉著，將梅姨送入那束光中。
然後發生了什麼，沒有任何外人知道。
幾息後，一個全新的、完全陌生的梅姨從這束光中走出。
然後這束光消融，神降似乎已經結束。
“梅姨”神色奇異的上下打量自己。
這具肉身，這樣的契合，這樣的如意……幾乎就等於自己的身體。
從身體各個部位傳來的奇異感知，性別不同而造成的奇怪反應……這些都讓蘇成感到驚奇，驚奇的就像得到了一個新鮮而有趣的玩具。
但梅姨並沒有消失，而是像一層薄膜覆蓋在蘇成降臨的那一部分本質上，透過這層“薄膜”，蘇成還能以梅姨的視角、記憶、認知、定義來思考，來看待萬物，來行事……
世間離奇之事，莫過於此。
“大祭司！？”
一位樞機主教驚疑不定的登上高臺，面對位階和地位遠低於自己的梅婷，竟然用上了敬語。
“樞機，不得冒犯，主與我同在！！”
蘇成聽梅姨淡然宣告。
這是這層“薄膜”的反應，蘇成感覺就像是披上了一層馬甲，外在是梅姨，內在卻是他自己。
這位樞機剛開始還不知道什麼意思。
然而，此時的梅婷是如此的“詭異”。
怎麼個詭異法呢？
首先，換了一身從未出現的神聖武裝。
完全由蘇成的神力編織，樣式繁瑣、華貴、誇張的就像動畫片中的女神降世。
一柄權杖，這權杖用一隻元嬰荒獸的骨骼和嬰靈為基礎材料，以神火為淬鍊手段，以神力為編織因子，帶有蘇成的一部分領域，固化著幾種極其強大的律令。
這權杖扭曲虛空，賣相極其誇張。
還有最後的異常。
梅姨返老還童了。
一副三十許人的年紀，眉心處還有一個神秘的符篆。
符篆是金黃色的，就像一抹深邃無比、神秘幽深的磁極，只是存在，就帶有莫大的吸引力，讓人的視線和注意力，不由自主的被它所吸引。
一旦關注過長，就感覺神魂俱動，靈魂就像是要被吸去，偏偏還沒有任何排斥和自我保護反應。
這樣的梅姨，再加一句：“主與我同在”，還不能說明什麼嗎？
於是，愣神了一剎那後，樞機轟然跪倒，激動不已的高呼：“道之始——元君蘇子降臨！”
最高潮的部分就是接上，現場上萬人隨之跪倒，激動到難以自己的呼聲如排山倒海。
透過梅姨的眼睛，蘇成看著他們。
一個真信徒，一個偽信徒。
現在何人是真，何人是假？
對神只來說，偽信徒可能是比無信和異信徒，更可恨的存在。
只是蘇成在成為道君後，最大限度的保留了自我，被信仰同化的程度不深，神只的本能有，惱怒卻並不強烈。
看待偽信徒就沒有那麼極端，可以設身處地的想一想，這種現象存在，可謂必然。
就像教廷政治的發生，也是必然一樣。
這樣寬容和全面的去看、去考慮，才讓他沒有被信仰所俘虜，進而成為信仰的奴隸。
“主聽到了，正如主說看到的！”，梅姨喊道。
“讚美您，唯一和至高，道之始，元之初……”
這又是真信徒的另一個好處了。
這樣神降的方式，因為有這一層“馬甲”，就完美的避開了另一個很重要的顧慮。
神只和信徒是需要距離的。
哪怕是神國中的祈並者，見到的神只，也永遠是一尊不言不動的雕像。
誰能看到神只的真身？
這對信徒來說，是不可想象的事。
這就是神只與信徒之間的距離。
距離產生神秘，神秘才能催生無數想象和定義，而這想象
