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院徹底斷絕關係才能保證自己之精神分裂症狀、精神錯亂症狀以及發瘋之瘋狂的病症不在發作——而那過渡的間歇性精神病症同時也會煙消雲散，即便那病症的基因也許仍然潛伏在他之精神演化室的某個角落裡。不過，蔡波爾在被神秘力量從瘋人院中引領出來的時候，曾同時得到過神秘力量的點化：去尋找彩虹。只有那令得政治迴歸於純潔神聖的源真源美之狀態、形態和表現力的彩虹才是可以讓他肉體之毒與精神病症之基因可以被徹底化解和消除的良藥。但因精神藥物依賴症的顯現、重臨瘋人院而導致的間歇性精神病症的發作乃至狂奔墜入護城河以及自由和造化秩序對他的最後考驗等一系列事故都使得那點化的資訊一時被遺忘了。現在，經過與大地之氣的連線、草藥的內服外敷以及與瘋人院之魑魅魍魎的對決之後，那點化性的資訊也就在這燦爛星光和皎潔月光傾灑的蒼穹之下、草地之上重又浮現在了蔡波爾的意識之中。對於彩虹，蔡波爾並不陌生，他被禁錮在瘋人院的時候，魑魅魍魎們常常會將彩虹作為對他實施洗腦的反面實物教材。至於培養他對精神藥物之依賴性的真正原因也正是因為擔心在將彩虹作為洗腦之反面實物教材的同時而因某種難以預料的原因而使得蔡波爾反被彩虹所吸引那就絕對不是瘋人院所殷切之期望的了。於是，在耕植蔡波爾對彩虹的仇恨、敵對以及背叛而又巧妙的實施精神藥物依賴症的策略使得彩虹本身不至於深印於蔡波爾的心靈中並對蔡波爾逐漸被本能的感知所引匯入正常以及最終導致蔡波爾被彩虹所徹底治癒的可能性。同時，為保證蔡波爾不至於因接觸真正之彩虹而震撼於彩虹的純潔神聖，瘋人院才將自己安置在人間的地獄之中並令瘋人院上空被黑幕和陰霾所籠罩，這樣，即便蔡波爾因潛意識對彩虹的回爐懺悔並因此被指引入夢遊而從瘋人院飛越但卻因完全不得要領而只能在黑暗中陷入瘋人院之迷魂陣而疲於奔命之目的可得以保證。這也就意味著，在蔡波爾被神秘力量所指引之前，蔡波爾對彩虹的概念可謂虛無大於實在，而那實在，無須任何想象，我們都可確鑿得知絕對不是彩虹之本真的實在，而是徹底被瘋人院所扭曲了的彩虹之實在性，而被黑幕和陰霾所籠罩的時空中是絕對不可能會有彩虹顯現的。但無論如何，彩虹的概念總還是留存在了蔡波爾的精神之潛意識中，而自由和唯相法則正是可以將一切被扭曲了彩虹在概念上正常化的媒介，也就是說，當蔡波爾腳踏大地，仰望星空的時候，至少概念彩虹之本真性已然歸正於蔡波爾的精神裡了。現在，他所需要做的就是藉助自由和唯相之法則去實證性的與彩虹進行相互印證便可擁有彩虹——但很顯然，因著瘋人院的隔離、洗腦以及蔡波爾自身精神病症的原因而導致對彩虹的背離和背叛使得他很難只因概念本真的歸正就可輕而易舉的覓得彩虹，更不用說是擁有了。可見，那實證性勢必需要足夠的時空演繹才能期望實現對彩虹的覓得，並經過充分的認知和感知之過程後才有可能博得彩虹之信任並容許蔡波爾一睹嬌顏——這，已是極大的恩惠了。所以，蔡波爾只需覓得彩虹便已經算是完成了他的責任和使命了，至於能否擁有，那要看彩虹的心情了。而決定彩虹之心情者，在唯相的世界裡，就只有彩虹的製造者民眾了。
眾所周知，形成彩虹的先決條件乃是必須具備漂浮在空中的水份子、光明之線（太陽的光芒）以及具備生命活力之我們的視覺系統、唯相統覺和符合條件的地點、距離、觀察的角度等因素。在以上諸多因素中，基於天然性的設定，恐怕對蔡波爾來說最可遇而不可求的乃是雨露了：暫且不說蔡波爾對光明的適應性所要耗費的時間和視覺系統必備的健康條件，只說符合產生雨露的雲——這是個問題，我們不能否認，若蔡波爾缺乏相應識別力的話，極有可能會被垂死掙扎之蓄意不良的瘋人院之黑幕或陰霾依類似性的乾坤大挪移之法給欺騙了。如若有人說，這好解決，蔡波爾只需在雨露過後，雲團散去再現身便可有效防止被瘋人院再次得逞於對他的控制和禁錮：我不能否認，這算是個好主意，但已經沒那個必要了。現在，蔡波爾已經擁有自由和唯相法則所賜予的力量和能量是足以對瘋人院產生震懾力的，也就是說，只要蔡波爾不要背離和背叛自由和唯相的法則，那瘋人院無論施展怎樣的陰謀詭計都不會對蔡波爾造成威脅。也就是說，在有關雲團與黑幕及陰霾的混淆視聽從而令蔡波爾陷入瘋人院之陷阱或羅網之處理上，選擇權在蔡波爾手中：他應該是選擇瘋人院呢還是應該是選擇彩虹呢！我想蔡波爾已經向我們表明了他的抉擇。現在，蔡波爾需要在這燦爛星空、皎潔月光的蒼穹之下、草地之上以休養的方式來等待造化以時
