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除了杜巴中心廣場,還輻射出去有三條寺宇集中線,東南線、西南線和北線。

平安花了兩個多小時把杜巴中心廣場仔仔細細的看完,拍完。她連那些轉角雕刻都沒放過,以至於有的國人經過她身邊,調笑她,搞建築的吧。

平安想先休息一下再轉其他三條線,就去了Café Du Temple。

那是一家咖啡館。為配合整個廣場安了一個頗為取悅的名字。他家的天台還不錯,夠廣角。她要了杯咖啡,靜止於溫暖的薄霧中。

跟視線平行的國王雕像柱。那是帕坦的政教標誌。

國王盤坐在眼鏡蛇下,蛇的頭頂有一隻石刻的小鳥。據說只要有那小鳥在,國王會永遠活著。

為了確保小鳥不飛走,面對國王雕像的窗戶永遠敞開,隨時備有食物和水供小鳥取食。

除了這隻石鳥,每天都有成群的鴿子在國王身邊盤旋,有的還停在他的肩上和蓮花寶座邊緣。

可是不管是死鳥,還是活鳥,國王現在都不復存在,因為已經共和制了。哪有什麼東西是永恆的。

傳說有時會成為笑話。

視線最矮的是曼嘉噴池。

是個低於地面開鑿出來的木質水池,蓮花狀,三個噴水龍頭用巨石雕刻成的鱷魚頭。據說一直在下沉。

那些噴水龍頭下排滿了各種各樣的塑膠桶,水緩緩的流入桶內。

平安看當地居民把裝滿水的桶子頂上肩頭。他們中間不少人,沒頂桶子前的肩膀已是一高一低了。

這片守護在喜馬拉雅山腳下千萬年的土地,水,越來越少。

視線最遠的是Sundari Chowk(庭院)。

它們一般不對外開放。門外並排站著有三個有名的神像,分別是哈努曼猴神、十臂的象鼻神和半人半獅的毗瑟挐神。

其中猴神原是風神之子,因救過皇后被國王封為門神駐守皇宮門外,但頑劣到將太陽抓下來玩而被處罰不能結婚。印度教徒們深怕其無法靜心守門,於是替他裹上紅布。人們永遠只見紅布,不見具體神像。

據說這裡祭拜頗為靈驗,很多當地人都到此處獻花、祭拜、點紅啼咔。

溼婆神廟邊,啃欄杆木頭的羊。

祭祀鐵柱下,啄垃圾的鴿子。

Chowk外的長條凳上,一直安靜讀書的外國老頭。

Yan Mugal彈著手指鼓的無頭佛,殘缺處站著的麻雀。

一副枯骨架的人與佛對立的牆壁海報。

紅麥群卓拿寺到處堆積著象徵破壞與毀滅的kyah圖案,忽然閃出尼泊爾孩子最清靈的眼神。

Ekhalakhu廟裡陽光下守護著一堆剛出生的狗仔的滿嘴沒有一顆牙齒的奶奶。

平日活物祭祀最繁忙的Kumbheshwor的院子裡,四蹄被縛、艱難跪倒等待宰殺的綿羊。

……

到後來,平安步伐越發如冰,沉重而清瑩。

(四)露珠與塵土(5)

黑暗中,對面床鋪上的老太太又在咳嗽。她已經八十六了。下午勞作回來,便坐在廳裡的皮椅子上晃她的轉經筒。

老人不像她兒子那樣排斥並拒絕拍照。她面對平安的鏡頭只微笑。不說話。可能是因為不會漢語。但是神態很從容,淡定。

平安想,不少人怕是到了這個年紀只剩老糊塗了,自己極可能也不例外,甚至提早糊塗掉活不到那個年歲呢。

老太太是在隊員們進側廂後才鋪被子的。平安估計不是他們的打擾,她早睡下了。

老人躺下後,很快鼾聲大作。

跟老人頭對頭的是她的孫女。那女孩子應該二十多歲,卻很顯老。有點靦腆。只說自己叫達娃。跟她父親一樣,同樣拒絕拍照。

達娃很快也呼嚕起來。

隊員午後休息的那兩個小時裡,她一直在背水。為的是讓新住進來的十個人用水方便。她太累了。

與尼泊爾女人不同,藏族女人利用一根搭在雙肩來背水桶,重量集中在背和腰部。

所以她們年歲大的時候,不是肩頭高低不等,而是駝背得很厲害,看上去好象從腰那裡重新焊接過似的。

還有,達娃的手很粗燥。

思維有點跳。

平安不知怎麼憶起當年準備南下前,有個兄弟送過她一首海子的《你的手》。

北方,拉著你的手。手,摘下手套。她們就是兩盞小燈。

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