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除了杜巴中心廣場，還輻射出去有三條寺宇集中線，東南線、西南線和北線。
平安花了兩個多小時把杜巴中心廣場仔仔細細的看完，拍完。她連那些轉角雕刻都沒放過，以至於有的國人經過她身邊，調笑她，搞建築的吧。
平安想先休息一下再轉其他三條線，就去了Café Du Temple。
那是一家咖啡館。為配合整個廣場安了一個頗為取悅的名字。他家的天台還不錯，夠廣角。她要了杯咖啡，靜止於溫暖的薄霧中。
跟視線平行的國王雕像柱。那是帕坦的政教標誌。
國王盤坐在眼鏡蛇下，蛇的頭頂有一隻石刻的小鳥。據說只要有那小鳥在，國王會永遠活著。
為了確保小鳥不飛走，面對國王雕像的窗戶永遠敞開，隨時備有食物和水供小鳥取食。
除了這隻石鳥，每天都有成群的鴿子在國王身邊盤旋，有的還停在他的肩上和蓮花寶座邊緣。
可是不管是死鳥，還是活鳥，國王現在都不復存在，因為已經共和制了。哪有什麼東西是永恆的。
傳說有時會成為笑話。
視線最矮的是曼嘉噴池。
是個低於地面開鑿出來的木質水池，蓮花狀，三個噴水龍頭用巨石雕刻成的鱷魚頭。據說一直在下沉。
那些噴水龍頭下排滿了各種各樣的塑膠桶，水緩緩的流入桶內。
平安看當地居民把裝滿水的桶子頂上肩頭。他們中間不少人，沒頂桶子前的肩膀已是一高一低了。
這片守護在喜馬拉雅山腳下千萬年的土地，水，越來越少。
視線最遠的是Sundari Chowk（庭院）。
它們一般不對外開放。門外並排站著有三個有名的神像，分別是哈努曼猴神、十臂的象鼻神和半人半獅的毗瑟挐神。
其中猴神原是風神之子，因救過皇后被國王封為門神駐守皇宮門外，但頑劣到將太陽抓下來玩而被處罰不能結婚。印度教徒們深怕其無法靜心守門，於是替他裹上紅布。人們永遠只見紅布，不見具體神像。
據說這裡祭拜頗為靈驗，很多當地人都到此處獻花、祭拜、點紅啼咔。
溼婆神廟邊，啃欄杆木頭的羊。
祭祀鐵柱下，啄垃圾的鴿子。
Chowk外的長條凳上，一直安靜讀書的外國老頭。
Yan Mugal彈著手指鼓的無頭佛，殘缺處站著的麻雀。
一副枯骨架的人與佛對立的牆壁海報。
紅麥群卓拿寺到處堆積著象徵破壞與毀滅的kyah圖案，忽然閃出尼泊爾孩子最清靈的眼神。
Ekhalakhu廟裡陽光下守護著一堆剛出生的狗仔的滿嘴沒有一顆牙齒的奶奶。
平日活物祭祀最繁忙的Kumbheshwor的院子裡，四蹄被縛、艱難跪倒等待宰殺的綿羊。
……
到後來，平安步伐越發如冰，沉重而清瑩。
（四）露珠與塵土（5）
黑暗中，對面床鋪上的老太太又在咳嗽。她已經八十六了。下午勞作回來，便坐在廳裡的皮椅子上晃她的轉經筒。
老人不像她兒子那樣排斥並拒絕拍照。她面對平安的鏡頭只微笑。不說話。可能是因為不會漢語。但是神態很從容，淡定。
平安想，不少人怕是到了這個年紀只剩老糊塗了，自己極可能也不例外，甚至提早糊塗掉活不到那個年歲呢。
老太太是在隊員們進側廂後才鋪被子的。平安估計不是他們的打擾，她早睡下了。
老人躺下後，很快鼾聲大作。
跟老人頭對頭的是她的孫女。那女孩子應該二十多歲，卻很顯老。有點靦腆。只說自己叫達娃。跟她父親一樣，同樣拒絕拍照。
達娃很快也呼嚕起來。
隊員午後休息的那兩個小時裡，她一直在背水。為的是讓新住進來的十個人用水方便。她太累了。
與尼泊爾女人不同，藏族女人利用一根搭在雙肩來背水桶，重量集中在背和腰部。
所以她們年歲大的時候，不是肩頭高低不等，而是駝背得很厲害，看上去好象從腰那裡重新焊接過似的。
還有，達娃的手很粗燥。
思維有點跳。
平安不知怎麼憶起當年準備南下前，有個兄弟送過她一首海子的《你的手》。
北方，拉著你的手。手，摘下手套。她們就是兩盞小燈。
