第8部分 (第3/4頁)
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在地,那裡更方便當地人的問診。沒有病人時,丹增旺扎活佛會手持念珠閉目誦經,或者研究醫書。有時,他還為生活困難遠道登門求醫的群眾提供食宿。他每年冬季都要回到距獅泉河二百七十五公里的大山裡的古如江寺。這次上師已經透過預測確認丹增旺扎活佛回到了寺廟準備閉關,我們如果幸運的話是可以在這位活佛閉關前見到他的。
西兒按照上師的指引往古如江寺開去,經過的每一座自然村落裡都有由紅、白兩色礦物顏料塗染的瑪尼堆和佛塔,這裡堆放著人對神的崇敬——羊頭、牛頭和滿刻真言的瑪尼石。每天,身著傳統服飾的老老少少,左手拿著轉經筒,右手數著佛珠,圍繞著佛塔一遍一遍、一圈一圈重複著修行的路。一路上土路還算好走,好走得讓人奇怪。接近古如江寺附近的村莊時,路上有兩次碰到經過的車子,車主都向我們擺手,示意我們別再前行或者返回,改天再來。上師聽懂他們的話說,前面幾天來洪水不斷,已經有幾輛車被沖走了,造成了人員傷亡。他們也奇怪我們為什麼一路都沒有看到洪水衝過去的痕跡,仍然開過來。是的,我不奇怪了,因為有西兒和上師的神通和佛與天神的護佑,讓雲彩如此潔白地飄移,讓天湛藍明快,讓大地平坦地鋪展。
車子終於駛到古如江寺的門口,停下來。山巒和寺廟一片寂靜。我迫不及待地跳下車往寺廟裡衝,急於見到這位夢寐以求的比丘長者。西兒叫住了因動作過快有些喘息的我。這時寺廟裡出來一位年輕僧人,他用藏語和上師交談。西兒告訴我,上師告訴這位僧人我們的來歷和目的。僧人告訴我們,活佛不在寺廟,剛剛進入左邊山上那間崖壁上修行的屋子了。他帶我們從山下看看門關上沒有。他說:“按理說門應該在這個時間關上了,我們過去看看你們是否幸運,如果門沒關,你們就幸運,可能活佛還在準備東西;如果門關上了,那就只有一個月以後再來,因為活佛閉關了,閉關期間,任何人不得打攪。”於是我們走到寺廟左邊的山腳下,仰頭看那間千年的藉著一個洞穴半倚山壁半懸空的、用木頭建築的修行屋子。西兒帶著笑容說道:“你們看門虛掩著,開著呢,我們要快些上去,趁著活佛閉關前。”那位年輕僧人有些驚訝,但他還是先行帶路,並打了個請我們跟隨他上山的手勢。在這海拔五千米左右的地方,爬著山石劈成的臺階,實在讓我有些吃不消,但我還是忍著兩腿的痠痛和似脫水的身體,氣喘吁吁地爬了上去。通往小屋的一段木梯像古時的棧道,在這裡倚著山崖,只能一人透過。年輕僧人已經先我們進入小屋去告知活佛了,西兒和上師就著我慢步在後。最後我們終於進入這間不能直立的只能擠五六個人的小屋,我也終於見到了這位頭戴白帽、身穿簡易僧袍、滿臉笑容折起四散皺紋的可愛的老人。西兒和上師趕緊向活佛敬獻哈達,我也學著他們給活佛敬獻了哈達。
年輕僧人完成了使命似的,恭敬地退了出去。上師和活佛親切地一問一答,他們好像也是老朋友了。西兒用漢語和藏語也簡明扼要地交流著。他們時不時互相把脈切磋,活佛時不時拿出身後一包包各類藏藥比對探討,也時不時拿出他寫的經書或醫藥書給上師和西兒講解。經過同意我當然抓住機會開始職業工作照相和記錄。這位八十五的慈祥老人身材高大,清瘦,由於年長和長年打坐的緣故,後背稍有點駝,但他耳朵不聾、眼睛敏銳,精力旺盛。他話不多,靠摸、問、看、聞診斷。老人面對著小屋的門倚著牆壁一直盤腿坐著,他身邊被各類經書、藥典和一包包像面袋一樣大小的藏藥包圍著,多得無法數清。這些物品前的狹小空地就是我們可以活動的唯一低矮空間。這邊還算光線明亮些,活佛右手邊是延伸進的洞穴,那裡黯淡的光線用肉眼難以看清楚,但我還是半蹲著挪了進去。眼睛稍微適應了一些,我努力看著,哇,原來都是古董佛像和各類敬佛的珠寶,還有如同經書一樣層層疊疊的藏藥。我小心翼翼,輕手輕腳,生怕打攪了他們。時間過了近四個小時,西兒和上師終於滿意地結束了對丹增旺扎活佛的拜訪和交流,他們也分別到洞穴中的佛像前敬了敬佛禮。出門的時候,老人和我們都依依不捨。老人駝著背從坐的小窩裡起來,從一大堆經書和藥典裡抽出一本書遞給西兒,西兒虔誠地接了過來。老人向我招了下手,我趕緊擠過去,他用紙包了一包藏藥,讓西兒轉告我是給我患眼疾的媽媽的,並囑咐用藥的方法。老人用不流利的漢語對我說:“你會很健康的,好好的,好好的。”此時我已經哽咽無語,眼裡被淚水溼潤著。
心印 四(12)
臨走的時候,活佛用藏語和西兒說了一句話。西兒告訴我,他已