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業相比，無論是邊事的軍功、地方的教化，還是朝堂的文治，都有些相形見絀了！…”
講到劉大夏治理黃河，布政使王哲臉上，難得的表情生動，浮現由衷的讚賞與嚮往。
在儒家的重農文化中，什麼軍功拓邊，什麼擁立皇帝，都比不上“興修水利”！而所有“興修水利”中，最重要的，就是“治河”，治理黃河！
“治理黃河”，這幾乎是儒家士大夫階層，最為看重、最難得到，也是最高的榮譽與聲望！這是真正的“聖人大功、澤陂蒼生”。一旦修河有功，首先仕途上就會平步青雲。其次士林聲望上，也會被眾人共同推崇。再往後，這史冊上，也必然會重重留下一筆，光耀家門和後人吶！…
與之相比，什麼海貿開海，什麼軍功拓邊，都是不符合“聖人教化”，不符合“農本價值觀”的。這些事情，哪怕做成了，也未必是功勞。而一旦做的差了，必然是天大的罪過！
“修河勸農，才是聖人正道！而這市舶海貿…”
布政使王哲眼神深沉，輕輕搖了搖頭。他看著施文德的臉，以一種指引學生的口吻，循循開口。
“思誠，天下錢糧自有定數！海貿對我大明，委實有害無益。沿海士民逐利，改稻為桑，使得糧食大減…這我早已說過，正是錢糧中的一個‘糧’字。”
“而這錢糧中的一個‘錢’字，我之前未提，卻又是海貿帶來的大弊！番商倭商，帶著大量奢侈寶貨而來，又運走我朝的銅錢通寶…使得銅錢減少，連陝西都出現了錢荒！銅錢是鄉民鄉間貿易所用，銅錢越少，鄉間就越是凋敝！…”
“番商倭商，又帶著許多銀兩前來，使得銀兩數量大增…而銀錢是市民貿易所用，銀錢越多，物價騰貴。杭州寧波城中，米價都倍於鄉間，數倍於陝西…”
布政使王哲說著說著，危險的眯起了眼睛。隨後，他就這樣眯著眼，盯著施文德，意味深長的開口道。
“海貿暗興，銅錢外流，銀錢愈多，鄉民市民都深受其害。思誠，你說，這其中海貿之利，朝廷一分未得，小民也未曾得多少，大頭又被誰得去了呢？而若是真正大興海貿，小民真的能得利嗎？朝廷真的能得利嗎？…”
“至於眼下，這寧波番舶貿易的背後，幾分是番人、倭人，幾分又是沿海計程車紳與豪強呢？…”
