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李耳教導道：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。”
“善於做將士的人不會動用武力，善於作戰的人不會動怒，善於戰勝敵人的人不與他人爭鬥，善於用人的人待人謙下。這叫做不爭的德行，叫做借用他人的力量，叫做符合天道的最高準則。”
““善為士者不武。”善於做將士的人不會動用武力。徒兒一定感到疑惑，若是不動用武力，又如何能夠戰勝敵人？然而不動用武力就是能夠戰勝敵人。靠武力是永遠也解決不了問題的，因為這不符合自然之道。自然之道永遠是清靜無為，柔弱謙卑的。凡是動用武力的人都等於是在走剛強之道。正所謂兵強則滅，木強則折。走剛強之道的人都是在違背天道做事，是不會有好結果的。我跟人講道不知道強調過多少次柔弱勝剛強的道理了，可是卻沒有多少人能夠做到。不管是國與國之間還是人與人之間，一旦發生衝突，首先想到的應該是和解，而不是動用武力。動用武力只會帶來巨大的損失，這非但無法從根本上解決問題，還會加劇彼此之間的衝突。柔弱勝剛強乃自然規律，我們必須嚴格遵守才行。我們修道也是一樣，我們想要戰勝頭腦，就不能跟頭腦硬碰硬。我們要始終讓自己處在無為的心境中，無論頭腦如何來騷擾我們，我們都不予以理會，這樣頭腦就不攻自破了。就好像有人跟你爭吵，如果你不理會他，無論他如何罵你，如何嘲諷你，你都不予以理會，他自然就無法跟你吵下去了。修道重點在於降服識心，降服了識心我們就能超凡入聖，降服不了識心，我們永遠都是個凡夫。而最好的降服識心之道就是柔弱勝剛強之道。我們永遠都不要去跟頭腦對抗，我們只需要保持一顆清靜無為之心，無論頭腦如何威脅我們如何利誘我們，我們都不予以理會，始終專注於道，這樣頭腦就拿我們沒辦法了。只要我們能夠一直堅持下去，頭腦遲早都會被我們降服。”
““善戰者不怒。”善於作戰的人是不會動怒的，因為動怒只會使自己失去理智，使自己做出錯誤的決定，最終導致自己失敗。修道最忌的事情就是動怒，因為我們一旦動怒就表示我們把事情當真了。而我們一旦把事情當真，就等於偏離道了。對於修道之人來說，天地萬物都是幻，是不值得珍惜的。若是緊抓著這些事物不放，那無疑是在自毀前程。動怒表示我們沒有得到自己想要的東西，或者是把他人的挑釁當真了。我們要清楚地知道，修道之人是無所求的，修道之人不可能還有想要得到的東西，若是有，那他就等於修偏了。哪怕是道，我們也必須放下。我們必須讓自己的心空空如也，什麼也不要放在心上。哪怕有人來挑釁我們，扇了我們一巴掌，我們也不予以理會。這樣看來我們好似是吃虧，其實是獲益。因為我們一旦不理會他人的挑釁，我們的道心會變得更堅固。若我們對他人的挑釁做出反應，就等於強化了自己的識心，這隻會使我們離道越來越遠，這是得不償失的。”
““善勝敵者不與。”善於戰勝敵人的人不與他人爭鬥。世間那些活得長久的人往往是不愛跟人爭的人。而那些短命的人往往是喜歡跟人爭的人。喜歡和人爭是偏離道的行為，是會給自己帶來災禍的，聰明的人永遠也不會去和人爭。我曾經也說過：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。正因為聖人從來不和人爭，所以天下沒有任何人能夠與他爭。我們一旦去和他人爭，我們就已經輸了，哪怕我們爭贏了他人，那也是輸了。在道之中，是沒有分別的，天地萬物皆是一。既然道沒有分別，那還有什麼好爭的？若是我們去爭，那不就偏離道了嗎？我們一旦偏離道，不就等於輸了嗎？修道之人唯有堅守在大道上才算是贏家，否則都算是輸家。我們必須非常小心謹慎，千萬不能去和他人爭，我們一旦和他人爭，我們就從道中出來了。我們想要修道有成，就必須好好地堅守在大道上，千萬不要嘴上說說，卻不付諸行動，那是沒有任何效果的。”
““善用人者為之下。”善於用人的人待人謙下。謙下乃道之德行，我們唯有待他人謙下他人才願意信服我們。若是我們不願意待他人謙下，他人必然也不願意以誠相待。沒有人喜歡和高高在上，目中無人的人交朋友，我們想要取得他人的信任，就必須對他人謙下才行。”
““是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。”這叫做不爭的德行，叫做借用他人的力量，叫做符合天道的最高準則。聖人的大智慧就是不與人爭，以柔弱勝剛強。世間的一切矛盾和衝突都是因為人好爭好搶才會有，若是人人都能保持一顆不爭不搶之心，世間哪裡還會有
