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李耳教導道：“用兵有言：吾不敢為主，而為客，不敢進寸，而退尺。是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。”
“帶兵打仗的人說過：我不敢主動進攻，寧可被動防守，不敢前進一寸，寧可後退一尺。這叫做擺沒有陣勢的陣勢，揮動沒有手臂的手臂，對抗沒有敵人的敵人，拿著沒有兵器的兵器。最大的禍患莫過於不尊重敵人的生命，不尊重敵人的生命幾乎會喪失掉我的法寶。所以，兩軍實力相當時，帶著哀痛慈愛之心的一方獲勝。”
““用兵有言：吾不敢為主，而為客，不敢進寸，而退尺。”只要這天下不是大部分國君都接受我說的道和德，那麼戰爭就不可能避免得了。然而戰爭也是要講道和德的。如果哪個國家在戰爭中不講道和德，那它一定會遭受失敗。道和德是永恆不變的自然規律，我們遵守了，就能保自己平安無事，若是不遵守，那災禍一定會找上門來。那些主動發動戰爭侵略他國的國家是失道失德的，這樣的國家上天是絕對不會放過的。天網恢恢，疏而不漏，沒有人做出傷害他人的事能夠逃過上天的懲罰。我們不能抱著僥倖心理，以為做了違背道德之事能夠逃過上天的懲罰。那些主動侵犯他國的國家，從他們進攻的那一刻起就已經註定會失敗了。他們違背道德做事，只會遭天下人所不齒。這樣的國家天都不願意幫助，焉能不失敗？而那些被動防守的國家，他們沒有害人之心，是有道有德的國家，這樣的國家一定會得到天助，最後一定能夠消滅那些主動進攻的國家。”
““是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。”這叫做擺沒有陣勢的陣勢，揮動沒有手臂的手臂，對抗沒有敵人的敵人，拿著沒有兵器的兵器。沒有陣勢的陣勢是什麼陣勢？那即是道的陣勢。道永遠是清靜無為，柔弱謙卑，不爭不搶，順應自然的。道最大的陣勢就是沒有陣勢，這即是柔弱勝剛強之道。行軍打仗不僅僅是靠兵力獲勝，還得靠道德。一個國家兵力在強盛，若是它失道失德，最後也一樣會被其他國家推翻。我之前也說過了，有道有德的國家會得到天助，哪怕這個國家兵力再微弱，最後也會得到天下人的幫助。沒有人喜歡蠻橫無理的國家，那些主動侵略他國的國家等於是在和全天下人作對，最後他們一定寡不敵眾敗下陣來的。所以，一個國家只要願意遵道而行，哪怕它的兵力再弱，最後也一樣能夠取勝。這就是擺沒有陣勢的陣勢，揮動沒有手臂的手臂，對抗沒有敵人的敵人，拿著沒有兵器的兵器。看似什麼都不做，最後卻能夠克敵制勝，這就是道和德的玄妙作用。”
““禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。”最大的禍患莫過於不尊重敵人的生命，不尊重敵人的生命幾乎會喪失掉我的法寶。所以，兩軍實力相當時，帶著哀痛慈愛之心的一方獲勝。我這裡說的輕敵指的是不尊重敵人生命，並不是指小看敵人。我曾經也說過：勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者則不可得志於天下矣。就算戰勝了敵人也不可以讚揚，若是有人讚揚，那他就是一個以殺人為樂的人。以殺人為樂的人是不可能得志於天下的。戰爭是不得已才用的手段，哪怕是面對侵略者，也要尊重敵人的生命。上天永遠只幫助那些有道有德的人，而那些失道失德的人上天是絕對不會幫助的。所以，兩軍實力相當時，得到天助的那一方便能夠獲勝。我們要清楚地知道，道不在外邊，祂就在我們心中。我們若是不懂得尊重他人的生命，無疑是在偏離道。我們的念頭沒有一個是多餘的。我們的念頭要麼是正念，要麼就是惡念。哪怕我們行為上沒有做惡事，但只要產生一個惡念，就已經使我們偏離道了。上天有好生之德，不懂得尊重他人生命的人一定不是一個有道有德的人，這樣的人是不可能得志於天下的。我們只有按天道做事，天才會助我們。最大的力量不是來自於我們自己，而是來自於天道。我們只有遵道而行，我們才會得到天助，若是我們不願意遵道而行，那我們只會遭受上天的懲罰。天道無親，恆與善人。天道不會說更親近誰，祂只會幫助那些願意遵道而行的人。善人願意遵道而行，自然會得到天助。而惡人只要懂得及時收斂，並且願意誠心悔改，天也一樣會幫助。只要我們有道有德，一切都會順順利利，這就是道無窮無盡的作用。不尊重他人的生命會使我們喪失三寶，即慈、儉、不敢為天下先這三寶。我們一旦喪失三寶，就等於是偏離道了，這後果是非常嚴重的。所以，我們一定要學會尊重他人以及他人的生命。”
尹喜問道：“師傅，道和德不管是在什麼地方都適用，對嗎？”
