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李耳教導道：“治人事天，莫若嗇。夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。” “治理國家，侍奉蒼天，沒有比節制收斂更好的了。做到節制收斂，叫做早早服從於道；早早服從於道叫做不斷地積蓄德；不斷地積蓄德就能攻克一切難關；攻克一切難關就不知道自己的極限有多高；不知道自己的極限有多高，就可以保有國家。堅守住保有國家的根本——道，就能長久，這叫做根深蒂固，長久存在之道。” ““治人事天，莫若嗇。”治理國家，侍奉蒼天，沒有比節制收斂更好的了。國家能否繁榮昌盛在於君王有沒有道。君王若是無道，朝政就會腐敗，農田就會荒蕪，倉庫就會空虛。無道的君王每天都穿著華麗的衣裳，佩戴著鋒利的寶劍，只顧飲酒作樂，花費大量錢財在祭祀上。試問這樣的君王能夠保得住自己的國家嗎？君王想要保有國家，必須做到節制收斂，若是不懂得節制收斂，必會引起臣民的不滿，這樣國家便難以保全。就像暴君商紂王，終日沉溺於酒池肉林中，絲毫不懂得節制收斂，所以才會使自己遭受滅亡。” ““夫為嗇，是謂早服。”做到節制收斂，叫做早早服從於道。道在於靜，在於簡。道清靜無為，本自具足。我們唯有早早服從於道，像道一樣做到清靜無為，做到節制收斂，才能與道契合。” ““早服謂之重積德。”早早服從於道叫做不斷地積蓄德。凡是願意服從於道，並願意遵道而行的人都等於是在積蓄德。只要我們能夠不斷地積蓄德，待到德行圓滿之時，我們便能徹底融入道中，與道合一。德在於清靜無為，少私寡慾。我們唯有做到節制收斂，不去放縱自己的慾望，那才算是在積蓄德。” ““重積德則無不克。”不斷地積蓄德就能攻克一切難關。有道有德之人是無往不勝的，因為他們遵從自然規律做事，不肆意破壞自然的平衡。道生之，德畜之。道生育萬物，德畜養萬物，萬物只有遵道遵德而行才能生生不息，否則便會落入死地。那些不重視道不重視德，非要為了一己私慾去破壞自然和諧的人，往往都不會有好下場。就如那些盜賊、貪官汙吏、發動不義之戰謀取私利之人，他們都是在違背天道做事，遲早都會有報應落在他們頭上的。弱者道之用。柔弱是道的作用，同時也是道的德行。君王有德，國家才能屹立不倒。臣民有德，國家才能和平安泰。德乃生之道，人唯有做到清靜無為，少私寡慾，方能保全自身，不至於落入死地。奈何天下人都不重視德，以至於遭受滅亡。” ““無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國。”攻克一切難關就不知道自己的極限有多高；不知道自己的極限有多高，就可以保有國家。我曾經說過了：道衝，而用之或不盈。道雖然看似空虛難以捉摸，但祂的作用卻是無窮無盡的。只要我們願意遵道而行，必然能感受到道無窮無盡的作用。道無窮無盡的作用在於道能夠解決一切問題。任何問題來到道面前，都會被道消融掉。道為什麼具有解決一切問題的能力？因為道本身是完美的。只要我們願意與道認同，便能夠感受到來自道的力量。道不生不滅，永恆不變，完美無缺。凡是願意承認自己就是道的人內心都會感到很平靜，很自由。我教世人節制收斂，就是希望世人的心能夠從外在事物中收回來，做到一心一意地專注於道。只要人心能夠一心一意地專注於道，必然能夠感受到道的完美。道給予我們的力量是沒有上限的。不管一個人活得有多痛苦，生活有多窮困潦倒，只要他願意與道認同，便會擁有了來自道的無窮力量。君王若是擁有這力量，便可以保有國家，使國家屹立不倒。因為君王只要有道，就會得到道的庇護，一切問題都會迎刃而解。” ““堅守住保有國家的根本——道，就能長久，這叫做根深蒂固，長久存在之道。”道是萬物的本源，是萬物的本性。我們唯有時時刻刻都堅守在大道上，才能紮根於道中，與道合為一體。道不生不滅，若是我們願意與道認同，願意將自己的心徹底融入道中，那我們就等於成為了不生不滅的道。道之所以完美，就在於祂是不生不滅，永恆不變的存在。世間萬物都在變，唯有道永恆不變。若是我們不願意與道認同，非要與身體認同，那我們就只能不斷地滋生煩惱。意識創造出來的天地萬物看似很真實，其實根本就不存在。很多人之所以感受不到道的完美，是因為他們一直不願意與道認同。他們太執著於自己的身體了，太執著於生老病死的問題了。殊不知越是執著於自己的身體，越是執著於生老病死的問題，識心就會越強大。識心是一切煩惱的根源，我們越是執著外物越是在餵養識心。識心不死，一切煩惱
