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大道至簡！ 越簡單越接近道，越複雜越遠離道。 複雜只能來自頭腦，道本身就非常簡單，簡單到不需要用言語來形容，用言語形容反而不是道了！ 如果把道比喻成太陽，那麼頭腦就像雲層，它企圖遮蔽太陽，讓人認為根本沒有太陽存在。 只有無視頭腦，一心向道，與道合一，人才能解脫生死，通達永恆之境。 那麼，道為什麼會衍生出萬物呢？ 李耳總結出以下觀點。 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 在意識尚未出現以前，道就存在了。 道中有氣，氣足就有了意識。 意識便是道生出的一。 緊接著，這個原初的意識不知道自己是道，產生了分別心，便有了二。 二是什麼？ 二就是意識的分別心生出的陰陽二氣，這就是二。 有與無，難與易，高與低，善與惡，美與醜，對與錯，得與失，生與死，男人與女人，健康與疾病…… 這一切對立面都是由意識的分別心滋生的。 就因為意識不知道自己與道是合一的，才會產生分別心，才會滋生種種煩惱和苦痛。 只要有了分別心，就有了對立面，就必然會感到匱乏，會感受到痛苦，這是不可避免的。 人只是想要好的一面，不想要壞的一面。這種趨利避害的思想反而強化了這種分別心。 生其實就是死，善其實就是惡，美其實就是醜，對其實就是錯。 分別心只會引發矛盾，讓人處在種種矛盾的漩渦之中，不可自拔。 其實這個世間本無善惡，為什麼要將它們分別出來？ 本來道無生死，為什麼卻要去感受生死？ 道本來就是自然、和諧、統一的，為什麼要讓分別心去破壞它。 這麼簡單的道理，人在世間幾千年為什麼都沒有發現？ 李耳知道，自己說的這些是很難讓人接受的，人固執己見由來已久，他們只想著自身利益，卻不懂得反思自己的過錯，這很難不讓人一錯再錯下去。 只要有分別心，就有陰與陽，有陰與陽就會有偏見，種種矛盾和煩惱。 萬物本是一體，那就是道，為什麼要將道分成了萬物，給他們取各種各樣的名字，然後讓萬物在世間這個屠宰場中相互爭鬥，相互廝殺？ 人為什麼會死？如何能消除戰爭？如何能讓每個人都過上幸福的生活？人與人之間如何才能沒有區別對待？ 李耳本來就是為了找到這些問題的答案而來尋找宇宙玄機的，而現在，他終於找到了。 李耳心裡非常清楚，只有道才能解決這些問題，除了道別無他法。 除非這個世間所有國家的君主都能悟道，然後上行下效，讓下面的人也悟道，最後達到全民悟道，世間才有可能和平。 天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地本來就沒有分別心，它對待萬物就像對待草紮成的狗一般，沒有分別取捨。 聖人也沒有分別心，他對待百姓，就像對待草紮成的狗一般，沒有區別對待。 正是因為沒有分別心，天下才能和諧統一，百姓才能安居樂業，國家才能繁榮昌盛。 人類一直以來都在這世間尋找各種各樣的方法，試圖讓國家和平、百姓生活安康。 他們倡導仁義道德，制定出各種禮節律法，但卻沒有一樣能讓國家真正和平，百姓的生活也沒有安康，這是為什麼呢？ 因為這不合乎道。道是淳樸自然的，它本身就處在和諧之中。 人力去幹預它反而破壞了這種和諧。 大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。 人以為自己很聰明，倡導仁義道德去綁架人心，其實是因為人心控制不住了，所以才會這麼做。 人心為什麼控制不住，因為人有分別心。 越是想要控制，越是在加強。 當人認為人心需要控制的時候，就已經證明人心是邪惡的了。 既然人心都是邪惡的了，又如何能夠控制的住？ 這不符合自然之道。 自然之道永遠都處在和諧統一之中，它沒有分別心。 當人有了分別心之後，又想要達到和諧統一，這無異於想在臭水溝裡尋找清泉，實在是搞笑。 萬物本身就與道沒有區別，奈何人心卻不認同。 萬物本來就和諧，是人的分別心將這種和諧給破壞掉的。 人喜歡學習各種知識，認為自己滿腹經綸，其實卻是愚昧無知。 學的知識越多，人就會越迷惑。知識本身就是頭腦的產物，而頭腦就是企圖帶人偏離道的。 道就是自然，它不需要費力就已經達成了。 道本身就圓滿，和諧，統一，它不需要人力去幹預就已經處在這種狀態中了。 奈何人自作聰明，認為人定勝天，不願意遵循自然之道而行，肆意破壞自然，導致人心走向分裂。 言語說得越多，人就會越迷惑。不如堅守大道，不再說多餘的話語。這種簡單而又直接、合理而又有效的處理方式不是很好嗎？ 道本身就是處於平靜和諧的圓滿狀態中。是分別心在破壞它。 人就應該停止這種愚蠢的行為，復歸自然中來。 李耳苦修七年，一直想要找到宇宙的源頭“無”。 這七年無
