老子傳奇：大道至簡

第175章 無慾無懼既圓滿 (第1/2頁)

說完，老百姓為李耳鼓起了掌。 方才提問那人感激道：“謝謝老子先生，老子先生回答得非常詳細，真的非常感謝！” 這時，又有人向李耳提問：“老子先生，請問人性是本善的還是本惡的呢？” 李耳回答道：“若是你問的是人性，那我只能老老實實地告訴你，人性是由非善非惡過渡到有善有惡的。就像剛出生的嬰兒，他不會區分什麼是善與惡，那時候他完全處在與道合一的狀態中。直到嬰兒長大，他開始學習人所教的知識，學會分別善惡美醜，好壞對錯，這時候的他便開始有了分別心了，開始偏離道了。人一旦有了分別心，一旦偏離道，人就感受不到道的完美了。感受不到道的完美就會滋生出恐懼和慾望，在恐懼和慾望的驅使下，人就會作惡。作惡的前提都是為了獲得某樣東西。為什麼想要獲得某樣東西，因為我們認為擁有那東西就會使自己變得完美。看到了嗎？最終還是因為我們想要完美所以才會去作惡的。若是我們感受到道的完美，我們又怎麼可能會去作惡？” 方才提問那人又問：“人真的能做到沒有慾望和恐懼嗎？感覺太難了。” 李耳回答：“感受到完美的人又怎麼可能會有慾望和恐懼？正是因為我們偏離了道，不願意與道認同，我們才感受不到完美的。感受不到完美的人內心必然會滋生慾望和恐懼。我們內心的慾望和恐懼越強，往往活得越痛苦。所以，我們想要沒有慾望和恐懼，唯一可行的方法就是與道認同，選擇無為。” 有人問：“可是道如此的虛無縹緲，我們如何說服自己與道認同？” 李耳回答：“你提出這個疑問，證明你對道沒有信心，沒有信心的人又如何能夠與道認同？道雖然看不見摸不著，但是我們確實可以感受得到祂。只要我們相通道，然後清除內心的慾望，每天都能做到少私寡慾，我們就很容易了悟道是什麼了。道說白了就是沒有慾望和恐懼的狀態，這種狀態讓人感到很舒服，這就是與道合一的圓滿境界。” 那人又問：“真的一點慾望和恐懼都沒有了嗎？” 李耳答道：“真的沒有了，與道合一的聖人是絕對沒有任何慾望和恐懼的，哪怕有人拿刀架在聖人的脖子上，聖人也不會有絲毫畏懼，因為聖人知道，沒有人能夠殺死他。” 眾人聽到李耳將與道合一的境界說得如此美好，無不心生嚮往。 這時，又有人問：“與道合一的聖人，真的一點慾望也沒有了嗎？他見到漂亮的女人還會不會起色心？” 李耳笑了笑，回答道：“人為什麼會好色？還不是因為感受不到道的完美。任何慾望都是因為感受不到道的完美才滋生出來的，我實話告訴你，聖人是一點慾望都不存的，哪怕你把天下第一美女放在他面前，他也不會動心。聖人內心的缺口已經被道給填上了，他怎麼可能還會有慾望？就像我們填飽了肚子，就不想再吃東西了一般。聖人的“肚子”一直是填滿的狀態，他不會再感到飢餓。也就是說聖人不會感受到任何匱乏感，感受不到匱乏感，就不會再有任何慾望和恐懼。沒有任何慾望和恐懼的狀態就是與道合一的圓滿境界。” “哇！” 眾人驚呆了，他們沒想到聖人真的一點慾望都沒有。 李耳接著說道：“我說了那麼多大家真的明白了嗎？我希望我說的話大家不要當成耳邊風，也不要當成大道理，不要聽過就算了，一定要去實踐才行。只有實踐出來，你們才算是學到東西。若是實踐不出來，那聽我說再多都沒有用。實踐是檢驗真理的唯一標準。我說的這些是真理，是能讓人感受到完美，消除一切煩惱苦痛的真理。大家回去後一定要每天都做到少私寡慾，每天都處在無為的狀態，只要大家持之以恆的練習，時間久了必然能夠感受到道的完美。當然，在這個過程最重要的一點就是我們要對道有信心，我們必須要信任道，信任自己就是不生不滅的道，只有這樣，我們才不會被頭腦的妄念所動搖。” 說完，庭院響起一陣熱烈的掌聲。 李耳說得這些話都是非常實在的話。正如他所說的，他講的這些絕對不是靠人編出來的大道理，而是自然規律，也就是真理。 大道理和真理唯一的區別就是，一個是人自己編出來的，一個是自然規律。人編出來的大道理說出來頭頭是道，但是運用到生活中往往收效甚微，甚至沒有任何效果，搞不好還會起反作用。但是真理則不同，真理是經得起考驗的自然規律，無論過去千年萬年，它都是經得起考驗的。 比如世人倡導的仁義禮智信這些編出來的大道理，能起到多大的作用？這些大道理不但沒有多大作用，還破壞了自然本身的和諧，引發出種種矛盾和衝突。 正如李耳曾經說的：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。 看上去仁義，智慧，孝慈，忠臣這些正面的東西很美好，其實也側面說明我