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昭槤《嘯亭雜錄》:
純皇帝即位時,承憲皇嚴肅之後,皆以寬大為政,罷開墾、停捐納、重農桑、汰僧尼之詔累下,萬民歡躍,頌聲如雷。吳中謠有:“乾隆寶、增壽考,乾隆錢,萬萬年”之語。'6'
登極第一日,即遵大行皇帝遺命,命莊親王、果親王、大學士鄂爾泰、張廷玉輔政。並特召大學士朱軾回京辦事,在總理事務王大臣處協同辦事。
乾隆初政,禁虛報開墾,及清厘落地稅、詳慎刑獄、禁革濫刑,皆從大學士朱軾所請。據云,公辰入酉退(今時七八時至午後七八時),屢有密奏,故上之行政,惟以仁厚為本。'7'
大學士張廷玉輔相兩朝,一時大臣皆出後進,'8'“負天下重望”,朝鮮史料稱,“人皆以為張閣老在,天下無事雲”。'9'
時“每行一政,下一詔,海內喁喁,拜泣歌舞,以為堯舜復出”。有歸美於大學士鄂爾泰者,其悚然曰:“天生聖人,社稷之福也。老臣何力之有焉?”'10'
戶部尚書史貽直奏停開墾、禁勸捐、循資格、用科目,疏數千言。上在藩邸習聞世宗稱公,及是愈信其賢,悉允所奏。'11'
雍正十三年九月,諭群臣更番入對,御史曹一士上疏慎擇督撫,禁以文字罪人,甄別各省開墾,“所建白皆有益於民生世道,朝野傳誦”。'12'
九月,召前總督、“科甲領袖”楊名時來京,以禮部尚書銜入教皇子,兼管國子監祭酒,直上書房、南書房。'13'
昭雪科甲朋黨案,(原任御史)謝濟世、'14'(直隸總督)李紱、(四川巡撫)蔡珽等,分別予以任用。
起用前朝革職官員張楷、彭維新、俞兆晟、陳世倌(後皆位至方面)。
復召孫嘉淦來京,進《三習一弊疏》。'15'上嘉納之,尋遷刑部尚書。
上求直言,御史金溶上《培養元氣疏》,言養民、備荒,及緩開墾升科、豁免帶徵、免關稅盈餘等事。'16'
雍正十三年十月,以西北兩路大軍已撤,大小事件俱交總理事務王大臣辦理,遂裁撤辦理軍機處。總理事務王大臣:莊親王允祿、果親王允禮、大學士鄂爾泰、張廷玉,協辦總理事務:平郡王福彭、大學士徐本、朱軾(乾隆元年九月卒)、公訥親,尚書海望。
乾隆二年十一月,服喪二十七月釋服,'17'總理事務王大臣請解總理事務。恢復辦理軍機處建置,命大學士鄂爾泰、張廷玉、公訥親、尚書海望、侍郎納延泰、班第為辦理軍機大臣。初,例由訥親一人承旨,張廷玉擬旨。
洪亮吉雲:乾隆初年,純皇帝宵旰不遑,勤求至治,其時如鄂文端(爾泰)、朱文端(軾)、張文和(廷玉)、孫文定(嘉淦)等皆侃侃以老成師傅自居。亮吉恭修《實錄》,見一日中硃筆細書,折成方寸,或詢張、鄂,或詢孫、朱,曰某人賢否,某事當否,日或十餘次。諸臣亦皆隨時隨事奏片,質語直陳,是以上下無隱情。純皇帝固聖不可及,而亦眾正盈朝,前後左右皆嚴憚之人故也。'18'
蔡東藩《清史通俗演義》雲:乾隆帝即位後,朝政頗尚寬大,凡宗室人等,舊被圈禁,至是一律釋放。封允e、允禵公爵,復阿其那、塞思黑子孫紅帶,收入玉牒。自己的兄弟骨肉亦均封為親王。尊母鈕祜祿氏為皇太后。冊立元妃富察氏為皇后。母族後族,都另眼相看。又把嶽鍾琪等釋出獄中。赦汪景祺、查嗣庭家屬罪,命他回藉。因此宗室覺羅,勳戚故舊,官吏人民,沒一個不頌揚仁德。自西北休兵,只雲貴叛苗,未曾平靖,特逮回張照、哈元生、董芳治罪,別授張廣泗為七省經略,節制各路人馬。迨苗疆已定,海內承平,乾隆帝乃偃武修文,命大學士等訂定禮樂,鄂爾泰、張廷玉兩大臣,悉心斟酌,規矩三禮,考正八音。又復連年五穀豐登,八方朝貢,真個是全盛氣象,備極榮華。
以致對清人一向抱有成見的朝鮮使臣也說:“清人雖是胡種,凡事極為文明。典章文翰,皆如皇明時。”'19'“乾隆行寬大之政,……可謂賢君矣。”'20'
蓋“寬政”素為今上所推崇,並非僅是客觀形勢的產物。他自少接受純正的儒家教育,信之極篤。就連師傅朱軾、鄂爾泰、張廷玉等亦稱其學問純正,才超學遽,往往“有不知其然而然者”。'21'其年輕時所纂《寬則得眾論》,尤表達了對“寬仁之治”的憧憬:
自古帝王受命保邦,……非仁無以得其心,而非寬無以安其身,二者名雖為二而理則一也。……誠能寬以待物,包荒納垢,宥人細故,成己大