帝國的朝陽 作者 無語的命運

第95部分 (第4/4頁)

好！”

此時，置身於這片朝鮮儒林的聖地，感受著此處濃濃的的崇周思明之氣息，唐浩然的內心總是被觸動著，被歷史給觸動著。他所念的這首詩是華西學派道統繼承人朝鮮理學大師金平默所作，若非金平默病重與家中靜養，今日於這華陽洞書院所見者則為金平默，而非柳重教。

而與此華陽洞書院中銘刻的思明詩詞又豈只有這一首，恰如同書院附近事物皆為“大明”，若非如此，唐浩然又豈會有觸景傷情之感。

與子同為大明族！

一個滅亡兩百多年的後世諸多不肖子孫中“專制黑暗、皇帝昏庸”的王朝，於海東外國之地卻被如此推崇……

未來如何，唐浩然並不知道，但他卻知道無論如何“與子同為大明族”的思想，卻正是他所需要，他需要的是毀滅朝鮮剛剛萌生的“民族思想”，需要的這種“中華思想”，不過至於所謂的“朝鮮而代中華”，那就一笑了之了，至多，自己所承認的只是朝鮮是中華的一部分。

“大人……”

驚詫的看著唐浩然，柳重教的內心卻是一陣激動，儘管於他心存著“朝鮮入主中原”的幻想，但是卻又相信朝鮮無聖人，自不可出天子，而於華西學派尊華攘夷畢竟為萬世不變之大義，過去他鼓吹北伐，與其說是“入主中原”，倒不如說是面對朝鮮君臣“夏服而夷心”憂心忡忡所至，希望用“入主中原”的野心，喚醒朝鮮君臣的“夏心”，而即便是他自身，都不相信朝鮮有朝一日能“入主中原”，畢竟按理學之程，朝鮮無千里川河，自不可出聖人，聖人不出，談何入主中國。

望著書院中那一座座銘刻著思明之詞的石碑，想到自甲申年後數百年間民族遭受的磨難以及文明沉淪的現實，唐浩然的眼睛不禁微紅，那雙拳頭時而緊握，胸膛中�