第137部分 (第3/4頁)
團團提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
各地同文學堂的畢業生，在同文學堂內，他們學習了英語、德語、法語以及數學，初級的自然科學常識……”
於唐浩然設計的“教育體系”中，同文學堂無疑就是大學預科，過去唐浩然並不清楚預科的作用為何，但透過同文學堂，他卻明白預科的重要性——中國有數百萬熟讀國學、粗通數學的讀書人，作為文人他們或許是稱職的，但就理科以及外語卻遠不如近現代教育培養的高中生。而同文學堂作為預科的目的，正是教育其外語、自然科學以及數學等理科知識，進而其才能於同文學院中拿著歐美教材，在歐美教授的教育下學習這個時代最先進現代知識。
“子然所辦的同文學堂，家父亦深為贊同，家父曾於經述面前言道，論及洋務家父不及子然十一，而根子就在這同文學堂上！大人之眼光，遠比他人所能及！”
恭維也好、馬屁也罷，縱是李經述在內心深處亦對東亞同文教育體系佩服至極點，若是這般推行下去，不出數年必何解洋務無人之局，唯一可惜的是——人才盡為朝鮮所用。
“中堂大人謬讚了！”
搖搖頭，唐浩然將視線投向李經述反問道。
“可，這就夠了嗎？”。
（對於大家覺得統制經濟就是計劃經濟，於此無語需要解釋一下，統制經濟不同於計劃經濟，所謂統制經濟，就是在資本主義生產關係的前提下，國家財政為服從戰爭需要，依靠行政的法律手段，直接干預或管制生產、流通、分配等社會再生產的各個環節和國民經濟各個部門，它是一種高度專斷集權的資本主義戰時經濟模式。統制經濟的全面實行，就是戰時經濟體制確立的表現。在一戰二戰期間，各參戰國如英美等國皆實施統制經濟，其本質就是政府的“強制性干預”和“管制”經濟的體制。與蘇式的計劃經濟是截然不同的。）
第125章 人才（下）第二更，求月票
“可，這就夠了嗎？”。
話聲被拍打在礁石上浪頭“打碎”了，消於浪濤聲中的時候，唐浩然帶著無可奈何的神色，冷冷地朝陸地瞥了一眼，似乎這是他最後一次向陸地眺望，準確的來說是朝著中國的方向看去了一眼。
然後，唐浩然轉過身去，兩個人繼續沿著滿是碎石的海灘走著，有時那浪頭拍打在礁石上的時候，些許水花甚至會飛濺到兩人的身上，略帶些許海腥味的海水落在臉上時，只讓人感覺冰冷非常。可唐浩然的心情卻是越發的冰冷。
縱是從今天起，同文學院每年招收5000名學生，兩年或三年後畢業，十年內亦不過只培養三四萬人，而更為致命的是，這個大學是無根之萍——這個高等教育沒有系統的國民教育作為支撐。他只能透過招收落榜計程車子、寒窗子弟為學生。
而在近現代國民教育體系中，小學卻是最重要的，如果沒有好的小學，就不會有好的中學；沒有好的中學，就沒有好的大學。而且“小學比大學更重要”更重的一點是，因為不是所有的人都要接受大學教育，而所有的人幾乎都要接受小學教育。
在甚至在後面有人曾言道：小學課本，尤其是小學語文課本，代表著一個民族文明的底線。為什麼說是“底線”？如果說，民族文明高度是由最頂尖的知識分子決定的，那麼在底線的意義上，一個民族整體的文明水準則是由所有的國民決定的。所有的國民受到一個什麼樣的小學教育。這個民族基本上就是什麼樣子。
作為無根之萍的同文學院能堅持多長時間？唐浩然不知道。至少在公司以及府中的人才得到滿足之前。他依然可以用“包分配”吸引大量的青年投身這由預科的學堂和專科的學院組成“中國特色高等教育體系”中來。
但將來呢？
現在對於作為朝鮮統監的唐浩然來說，他並沒有意願和經費於朝鮮推行國民教育，去培養朝鮮的人才，這是民族觀決定的，他不能容忍未來的中國社會精英中充斥著朝鮮人，朝鮮人甚至成為“新中國的高官”。
正是基於這種民族觀，警察部中華朝警員比例才會控制在10比1以內，即便是現在因為設立地方警察局的關係。適當放寬了比例，亦控制在3比1以內，雖是如此漢城警官學校招生華朝比例亦控制以30比1，嗯，這是基於人口比例，中國的人口是朝鮮的30倍。
至於府中教育處計劃推行的“同文教育”，不過只是於每縣設立一所等同小學教育的府立學堂，其旨在培養朝鮮人的親華思想，每道雖然設立一所中學，但也只是為了培養親華朝鮮官員罷了。
儘管民族觀使得唐浩然對使用朝
