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，他曾經十分認真地對克定說：“我熟研史冊，默觀世事，深覺今天的天津就是當年的太原，宮保大人乃唐公李淵，大公子即秦王世民，願好自為之。”此話被克定牢牢記在心中。看著父親的事業越來越紅火，他也越來越相信老師的預測，暗中隱隱以李世民自期。當然，這種期許只能藏在心底深處，包括父親在內，他沒有向任何人透露過半點。今日靈感忽至，他有意洩露半句，以窺父親的態度。袁克定說完後，目光注視著父親。
袁世凱停止了口中的咀嚼，兩隻眼睛發出閃亮精光，一隻手緊捏著豐厚的下巴，沉吟片刻，突然虎地一下站起，盯著兒子厲聲喝道：“誰說沒有唐高祖，時機不到而已！”
袁克定又驚又喜地答道：“父親說得對，只要時機到了，天會降唐高祖，百姓也會擁戴唐高祖。”
袁世凱在書房裡“篤篤”走了兩步，重新坐下，對兒子說：“自古至今，具有開基立國本事的人，朝朝代代都有，只是革故鼎新的時勢不易具備罷了。一旦時勢具備，便自有應時而出的人物。唐高祖、宋太祖等人固然是人中之龍，但也並不是那樣高不可攀的。你讀史書，要從這些個道理上用功。當然，今天是我們父子家裡私談，你不能對外面亂說。懂嗎？嗯！”
“懂嗎”這兩個字，常常是袁世凱對下屬晚輩訓話時的結束語，有時在“懂嗎”後面再加一個“嗯”字。凡說這種話的時候，聽者不能有絲毫的疑問提出，必須不折不扣地去堅決執行。克定熟諳父親的脾性，明白這句話的分量。他戰戰兢兢地回答：“兒子懂。”
“你知不知道，王壬秋的帝王之學是一門並沒有成功的學問？”袁世凱從口袋裡又摸出一片人參來放進嘴裡。
袁克定從書案上捧起墨玉杯，雙手遞給父親。袁世凱喝了一口，將杯子放在一邊的茶几上。
“王壬秋早年遊說諸侯的事，兒子也略知一二，那天兒子也問過楊皙子。他說其師的帝王之學，作為一門學問來看，是了不起的，作為一番事業來看，的確沒有成功。原因不在學說的本身，而在沒有遇到合適的人。無論是肅順還是曾國藩，都不是值得輔佐的人。”
“哼！”袁世凱從鼻孔裡衝出一個字來，像是冷笑，又像是譏諷。“楊皙子現在奉行乃師的這個學說，就會遇到值得輔佐的人嗎？”
“楊皙子對兒子說過，他的帝王之學比起其師來有發展，他把洋人創造的君憲制加了進去。他說，改朝換姓，是一場翻天覆地的變動，沒有重大的天災人禍作為背景是難以成功的。他不主張革命，認為中國目前不具備革命的條件，孫中山、黃興也難說是命世之主。若行君憲則順天應時。君憲制的內閣總理其實就是一國之主，但名義上卻未變換朝代。楊皙子說可惜其師年輕時，君憲學說未傳入中國。若當初以內閣總理來遊說肅順、曾國藩，則會成功，因為他們可以免去篡逆的罪名。所以，楊皙子說，他的學說是王氏帝王之學加西洋君憲學，也可以稱之謂新帝王學，而此新帝王學在今天的朝廷裡是有可值得輔佐的人的。”
“他具體說誰了嗎？”
“沒有。”克定知道父親的心思，但楊度並沒有說出“袁宮保”三個字來，他也不好捏造。“父親，楊度還有一本從卜者手裡得來的奇書，名叫《大周秘史》，是當年吳三桂手下的一個大臣，在大周政權失敗後偷偷寫下的一部史冊。兒子看過，受益不小。兒子想把這本書推薦給父親看，見父親這一向很忙，故未提起。”
袁世凱一向祟尚實幹，不把太多的時間用在讀書上，但出身
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︱田︱田田｜ ╰……
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的他決不是武夫莽夫。小時候在父祖輩的嚴格督促下，他也曾認真讀過四書五經，練就一手端正的楷書，也能寫得出通順的文章，做得出規矩的律詩。他因此也看重讀書人，尤其是那些有經濟之術的讀書人。于軍政有用的書，他也間或讀讀。吳三桂這個歷史人物，袁世凱對之有濃烈的興趣，特別是他身邊人所寫的秘史，其中一定有許多外人不知的東西。袁世凱正需要這種書，他盼咐兒子：“你去拿來，我翻翻。”
袁克定從自己房間裡拿來《大周秘史》，雙手呈給父親。袁世凱接過，前前後後地看了看，又翻開內頁來仔細瞧。“這是一本年代久遠的書。”他以行家式的口氣做出結論，然後鄭重其事地開啟第一頁，赫然見扉頁上題著一段短文：
世人皆曰吳三桂為
