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,中國以其高度發展的經濟和文化吸引了世界各國,日本文武天皇向中國派出了第一批遣唐使,除國家使節外,還有一批年輕的留學生,他們隨同使節來到長安,然後在長安住下,潛心學習大唐帝國的文化。這一批留學生中有一個便是滕原信宇的先祖滕原一夫。
滕原一夫那年正當二十歲,沒有結婚,是一個聰明穎秀的學子。滕原一夫來到長安一年後便掌握了漢語,能流利地用漢語與中國人交談,也能讀得懂當時唐朝廷頒發的文書告示。一夫有感於大寶元年所制定的《 大寶律令 》的不完善,便潛心鑽研唐朝的各種刑令法律。經過兩年多的刻苦學習,他已通曉了大唐帝國的大部分律令。
這代日本天皇對都城滕原京不感興趣,決定在奈良再建一個都城,遂命令在長安的日本留學生於半年內畫出一張長安建築圖。一夫以出眾的才智被推舉為總繪圖師。半年後,一夫帶著全套長安建築圖回到東京,立刻參與了奈良平城京的建設。合同三年,平城京建好。它完全依照長安的樣子,東西三十二町,南北三十六町,不論東西南北,每隔四町均有大路相通,形成整齊的棋盤街。在北面的正中處,建了一個佔地八町的皇宮。當然,平城京遠沒有長安的大,它只有長安的四分之一,但比起滕原京來則要壯麗得多了。
天皇很滿意,當年便率百官貴族遷到這裡,從此開創了日本人民引以自豪的具有燦爛文化的奈良時代。天皇重賞了一夫。也就在這年冬天,他和出身名門的喬子小姐結了婚,天皇還給他們送了禮,一時成為轟動京城的佳話。婚後夫妻二人十分恩愛,日子過得甜美。一晃三年過去,喬子為一夫生了兩個兒子。一夫想起在長安的學業並沒有結束,便和喬子商量,要重返長安,繼續中國律令的研究。
喬子捨不得丈夫遠離,但對丈夫的志向很能理解,因為丈夫要把強盛的大唐帝國的律令全部學過來,以便為制定完備的日本律令提供一份最好的借鑑。丈夫是為了國家強盛而暫時離開她和孩子的,深明大義的喬子含淚同意了一夫的遠遊計劃。
出於對丈夫的深切的愛,也盼望丈夫早日學成歸來,夫妻重圓,喬子用重金僱了一個手藝極高的鐵匠打造了一對雌雄腰刀。這兩把腰刀外形一模一樣,分開為兩把,合起來為一把,惟一不同之處是刀柄上所鑲的北斗七星的顏色。雄刀為黑寶石,雌刀為紅寶石。為了表示夫妻永遠一體的心願,喬子將兩把刀合起來,親自用雕刀在刀柄上刻下“滕原一夫”四個字。雌雄刀裝在一截陰沉木做成的木盒裡。
離開平城京的前一夜,喬子將雄刀從木盒裡取出來,插進一個牛皮製的刀鞘裡,鄭重送給丈夫,流著淚對丈夫說:“你將這把雄刀佩戴在身上,天天看到它,天天記得家中的雌刀在盼望它早日歸來,與它團聚。此刀鋒利無比,萬一遇到壞人,它還可以作防身之用。千萬不可丟失!”
一夫接過妻子所贈的腰刀,同時也將妻子的一番深情珍藏心中。第二天一早,他離開嬌妻幼子,再渡滄海,負笈西遊。
一夫到了長安後,一頭扎進卷帙浩繁的簿書中。為了將大唐律令的沿革弄明白,他又把唐以前的各代有關文書簡策找來閱讀。研究之餘,一夫迷上了中國的詩歌,自己居然也能寫出很不錯的漢詩來,並與當時長安的著名詩人沈佺期、張九齡、王翰、王灣等結為詩友,互相唱和。然而,不管埋首群籍之中也罷,吟詠宴席之上也罷,一夫都排除不了對妻子和兩個兒子的刻骨思念。他常常在夜深人靜的時候,對著明月撫摸著那把妻子親手所贈的腰刀,彷彿已飛越了高山大海回到平城京的家中,正撫摸著妻子那雙冰清玉潔的纖纖小手。張九齡很能理解他的這種思家之情,特為送他一張條幅,上面寫著他那首膾炙人口的《 望月懷遠 》:
海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。
張九齡這首詩寫的正是一夫的心情。他將條幅掛在壁上,夜夜誦讀,夜夜相思。為了早日回家團聚,他加快了研究速度,並同時將研究的成果整理出來。
日本養老元年初春,一份八九萬字的研究成果出來了,他興奮地給這份成果標個題目,叫做《 大唐刑律法令考查存要 》。他把這份《 存要 》送給張九齡看,請張提意見。張甚為稱讚,同時也給一夫指出一個疑點,並告訴一夫,要解決這個疑點,可以請教沈佺期,但沈這些日子在鳳翔法門寺養病,要到暮春天氣和暖時才回長安。
等到暮春尚有兩個月,第三批遣唐使將在四月初啟航回國。如果等沈佺