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，莫非因我而生，習本法師之無我宗，小則救一己，大則救世界。所有從前佛學中難以解決之問題，無我宗都能全部解決，實為佛學界開闢一個新紀元。本法師之無我宗，一不念佛經，二不拜佛像，三不入佛門，四不行佛戒，五不長修煉。一日有我，一日凡夫；一日無我，一日成佛。爾等明白否？”
於是叔姬、午貽鼓掌起立，笑著說：“我們都入了虎陀禪師的無我宗，半日無我，便做了半日的佛。”
仲瀛進來招呼大家吃午飯，講經堂即行撤去，又恢復成往日的書房。
自那以後，楊度致力於他的禪門無我宗學說的完善，常常寫些文章送到報館去發表，向世人公佈他的開創佛門新紀元的貢獻，居然也引起了社會的注意，連來華考察佛教的美國哲學家貝博士也慕名前來槐安胡同。楊度與他高談心外無物、物外無心、萬緣若息一念不生、十方三世盡在吾心、世界只在一心、心外別無世界、我即是佛等等無我宗的大道理。他廣徵博引，中西合璧，口吐蓮花，唾如珠滴，把個無我宗說得千般美妙，萬般神奇。貝博士聽得入迷了，一連三天來槐安胡同請教，然後寫出大塊文章向世界宣佈：中國前籌安會首帝制頭號餘孽已經大徹大悟立地成佛，並創立了一門可以即刻解除罪惡進入佛國的禪門新學派。
貝博士是個極有影響的洋哲學家，經他一宣傳，佛學家楊度的名聲大噪，甚至有壓倒帝制禍首的趨勢。
冬天裡，李氏老太太因感風寒生了一場大病。春暖花開時，她的病好了。她害怕哪天一病不起，老死異鄉，堅決要回湘潭老家去，並要女兒和媳婦護送。仲瀛最是孝順，一口答應。叔姬卻陷於兩難之境。
陪著母親回去吧，則要與夏公子分離，這一別數千裡，說不定永遠不會重聚了。不陪母親吧，找得出什麼理由呢？做媳婦的都願離開丈夫送婆婆回家，一個做女兒的，何況丈夫不在身邊，不陪能說得過去嗎？家裡人會不會懷疑自己與夏公子之間有曖昧不清的瓜葛呢？年逾不惑有夫有兒的楊莊決不可能忍受社會在這方面對她的指責，她只有把巨大的痛苦壓抑在心裡。
聽說叔姬要回湘潭了，夏壽田也十分痛苦。但他知道眼前的狀況是不可能長久維持的，遲早總要改變，心裡早有準備，幸而叔姬的詩文詞謄抄得差不多了，再辛苦兩天就可竣工。
楊度則將一切都已看破了，他甚至希望大家都早點離開，他要一個人飄泊東西，浪跡天涯，在漫遊四海之中去進一步領悟人生的真諦，去盡善盡美地營造無我宗的殿堂。
這天下午，夏壽田捧著裝訂得整整齊齊的詩文簿來到叔姬的房間裡。叔姬正在無端凝思，見夏壽田來了，忙起身招呼。
“叔姬，你的詩文稿我已謄抄好了，你可以帶著它回湘潭。”
叔姬木然接過，心裡千頭萬緒，一時不知從何說起。相對無言多時，她才輕輕地說了句：“夏公子，我走後，你要多多保重。”
夏壽田點點頭。
叔姬仔細地望了夏壽田一眼，說：“你近來臉色不太好看，哪裡不舒服嗎？”
“沒有。”夏壽田搖搖頭。
叔姬開啟詩文稿，一股特殊的氣味撲鼻而來，她略覺奇怪。看字跡，個個端正，行行整齊，她心裡感謝不已。
突然，她發覺這些字的墨色都不太黑亮。她疑惑地望了夏壽田一眼，只見夏壽田的臉上頗有一種難言的羞澀。叔姬一驚，一個念頭閃電般出現在她的腦海裡，難道墨汁裡摻有他的血！不少虔誠的佛教徒和居士，往往以摻有自己指血的墨汁抄寫佛經，以表示禮佛的誠心。有的甚至因此而早逝，他們也心甘情願。叔姬是見過這種佛經血抄本的，因為摻有血，字跡都顯得暗暗的。她慌忙將詩文稿對著窗戶展開。在明媚的春日陽光下，原來不太黑亮的墨色裡明顯地透出一種暗紅色的痕跡來，果真是血！
她放下詩文稿，情不自禁地抓起夏壽田的兩隻手，只見他的十個指頭上滿是針眼的疤痕，叔姬無限疼惜地說：“夏公子，你怎麼能這樣，你讓我如何承受得起！”
夏壽田將兩手拼命地從叔姬的手裡掙脫出來，口裡喃喃地說：“這沒有什麼，你不要介意，不要介意！你對我的情誼，我無法報答，我只有這樣才能表達我的心意！”
叔姬重新拿起詩文簿，將它緊緊地貼在胸口上。淚水一串串地從眼眶流到臉上，從臉上滴到詩文簿上，好久好久才重重地吐出一句話：“老天呀，你為何不將時光倒退二十五年！”
夏壽田終於不能強制自己了，他緊緊地抱著叔姬，說：“別哭了，叔姬
