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是透過繪畫來進一步培養自己的創造性和藝術鑑賞力，從而把戲唱得更好。因為各類藝術，從本質上來說都是相通的。”
“皙子先生，您真是哲人，這話說得好極了。”
梅蘭芳說完將自己帶來的畫展開，齊白石和楊度都來看。梅蘭芳畫的多為蘭草梅花，雖只寥寥幾筆，卻也生動，看得出畫者的聰明機靈。
齊白石對梅蘭芳說：“畫得不錯，我拿到畫室去再細細地看。你和皙子都是大名人，一見面就很投緣，你們先聊吧！”
說著帶上畫進了小畫室。
梅蘭芳說：“皙子先生，前幾年您為國事奔波，這兩年又皈依了佛門。不少人說，您參佛參出了天機。哪天有空，我要請你上我家做客，給我傳授點佛門機奧。”
楊度笑道：“你也想得到佛門天機？好哇，我以後給你講講無我宗。”
梅蘭芳認真地說：“我對佛學懂得很少，但有興趣。我是個唱戲的，若要我不唱戲，專門去參佛，我做不到，也不想那樣做。社會還是要有人唱戲的，就好比需要有人做工，有人經商，有人做官一個樣。這些事都不做了，都去禮佛，那社會就不成為社會了，和尚們也沒有飯吃，沒有衣穿，沒有香燭供佛祖了。若把佛學作為修身養性的學問來研究，能像佛那樣做到破除妄念，靜心澄慮，則無論對從事何種職業的人來說，都可以淨化其人品，精進其技藝。只是如何能做到破除妄念，靜心澄慮呢，我卻不知道。皙子先生，你是佛學專家，您一定探出了它的法門，我想請
您給我傳授這個天機。”
楊度聽後，一時沉默著說不出話來。眼前的這個翩翩美少年，無疑是個絕頂聰明的人中之傑。他是個藝人，不是哲學家，更不是佛學家，這幾句普普通通看似站在佛學門檻外的俗家之言，卻給自稱是無我宗創始人的虎陀禪師以巨大的啟示：藝人以唱戲為本職，學佛只是為了去妄念淨思慮，如此可把戲唱得更好。對一個政治活動家來說，同樣也可以透過學佛來去妄念淨思慮，從而把國事辦得更好呀！為什麼一參起佛來，就非要遁避世界看破一切不可呢？唱戲和參佛可以並行不悖，並借參佛來促唱戲，那麼政治和參佛也應該可以並行不悖，並藉助參佛來促進從政。這兩三年來的行為，是否有點矯枉過正、走火入魔了呢？
“哥，家裡來了兩個客人，說是從南邊來的，有要事找你。”
楊鈞突然出現在白石書屋門口，將楊度的思路打斷了。他正要把這個重大的思路好好理一理，便藉著這個機會暫時中止談話。他把楊鈞介紹給梅蘭芳後說：“梅先生，你方才這番話說得很好。我研究佛學多年，看來並未得佛門天機，倒是你的這幾句話捱到了邊。今天來了遠客，恕我不陪了，過幾天我去拜訪你，我們專門來談談這個天機。”
梅蘭芳的臉上露出動人的笑容，說：“皙子先生，您太謙虛了。下次我在正陽樓訂一桌酒席，請賢昆仲和白石師賞光，那時您一定得把佛門天機傳給我！”
楊度和齊白石打聲招呼後，匆匆離開了白石書屋。一路上想，南邊來的客人會是誰呢？找我有什麼大事呢？近來孫中山先生在廣東再次就任大總統，莫非是中山先生派人來與我聯絡？這樣的念頭剛一閃過，便馬上又自己否定了：我現在身負帝制餘孽、佛門居士兩個與革命相差萬里的身份，中山先生有事也不會來找我呀！不是中山先生，又會是誰呢？難道南邊最近又出了別的大事？
三 尚擬一揮籌運筆，書生抱負本無垠
其實，楊度沒有猜錯，南邊來的人正是孫中山派出的。
孫中山在張勳復辟之亂平定後，由一部分忠於他的海軍護衛著從上海南下廣州，並邀請黎元洪及被解散的國會議員一道南下，在廣東重新組織政府。孫中山揭櫫的旗號是維護民國元年制定的臨時約法。孫中山的基本軍隊，是前海軍總長程璧光和現任第一艦隊司令林葆懌所掌握的海軍艦隊。黎元洪沒有南下，原國會議員陸續來到廣州的有一百五十餘人。於是以這批議員為基礎召開國會非常會議，透過了一個名叫《軍政府組織大綱》的條例，選舉孫中山為大元帥，兩廣巡閱使陸榮廷、雲南督軍唐繼堯為元帥。軍政府設財政、外交、內務、陸軍、海軍等六部。這樣，中國又出現南北兩個政府了。
以正統自居的段祺瑞政府當然不能容忍廣州的軍政府，他想透過控制湖南來征戰兩廣。於是，南北兩方在湖南擺開了大戰場，結果北軍失利，導致段內閣倒臺，總統馮國璋委任北洋元老王士珍為國務總理。王士珍只當了三個月的總理，便又被段祺瑞擠
