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齊白石接著說：“我握著湘綺師的手說，過幾天你老人家好了，我來為你老畫一幅山居授課圖。湘綺師說，好，畫三個人，添上皙子和午貽，桌上擺一本《南華經》。過一會兒又說，齊璜呀，你現在出大名了，我看我的門人中今後為我老臉增大光彩的只有你了。皙子和我一樣，是生不逢時。”
齊白石轉述的這幾句話，重重地刺激著楊度的心。湘綺師至死都在惦記著自己，惦記著傳授給自己的帝王之學未逢其時，他心裡痛苦萬分。虔誠修煉了兩三年的佛門學問，在這種師生情、事業結的衝擊下，竟然潰不成軍，完全失去了抵抗力。他喃喃自語：“我那年是應該跟著湘綺師回去的。”
齊白石又說下去：“湘綺師過世後，我一邊哭，一邊畫畫，就按著他老人家生前的意願，畫了三個人，除他外，還有你和午貽，桌上擺一本《南華經》。我把這幅畫裱好，在靈樞前焚化，對著老人家的遺像說，皙子、午貽還沒回來，你老就走了，齊璜為你老畫了山居授課圖，你老今後在夢裡教他們讀老莊吧！”
齊白石的至情使楊度感動不已，胸腔裡湧出萬語千言，卻說不出一句來。
楊鈞也動情地說：“湘綺師病重的時候，也多次對我說，現在是亂世，霸道吃香，王道不興，帝王之學看來是要絕了。告訴你哥，今後若還想辦大事，只有走新路；要不，乾脆回家讀書吟詩算了。”
楊度望著弟弟，微微點了點頭。
楊鈞知道哥哥在認真聽他的話，便趁機點出他來京的真正目的：“哥，白石師兄自從漫遊天下後畫風大為改變，現在是技進入道了。大家一都說，白石師兄今後的成就一定會超過石濤、徐文長。你現在有空閒了，何不跟著白石師兄學學畫。”
齊白石聽了這話，心裡很高興。他知道湘綺師一生最器重的學生便是這個楊皙子，他自己也一向佩服楊皙子的學問文章。他從報上知道楊皙子現時正在學佛。他明白像楊皙子這樣一類人的心思：得意時則拼命做官，不計後果；失意時逃莊逃佛，表示已經看破紅塵，與世無爭。其實是自欺欺人，內心裡一定痛苦得不得了，逍遙也好，不爭也好，都是裝出來的。他心裡可憐楊皙子，倘若能讓楊皙子透過學畫而重新獲得生活的樂趣，倒真是做了一樁好事，修了陰騭，便笑著說：“我過去畫畫，畫的是工筆，看了關中、桂林的山水後，深覺工筆不能畫出造化的神奇，於是改為潑墨寫意。這一改變後很受大家的喜歡。也有人說我現在畫出的東西不太像了。我說畫畫的訣竅就在這裡，不似則欺世，太似則媚俗，妙在似與不似之間。”
木匠畫師的這幾句話太富有皙理味了，楊氏兄弟於此都有所領悟。楊鈞想，不僅是畫畫，所有的藝術的確都要在似與不似之間才有意味。楊度則想到整個人生大概都要作如是看才行。好比說，為人不可不隨大流，否則將為世所棄，這就是“似”的一面；但又要儲存自我，要有自己的個性特色，否則將無存在價值，這就是“不似”的一面。如此推下去，還可悟出更多的道理來。
“我的潑墨畫先前不著色，”齊白石不去管楊氏兄弟的遐想，依舊說他的畫，“前不久，陳師曾先生看了我的畫後說，京師人喜歡豔麗，你的畫太冷逸了。我於是創造出一種紅花墨葉的新畫境。師曾看後說很好，你的畫一定可以在京師紅起來。”
楊鈞一聽來了神，說：“看看你的新畫風！”
楊度也說：“好久沒有看白石兄的畫了，去看看你是如何改變的。”
齊白石大為高興，立即起身說：“走，回家看畫去！”
楊鈞付了款，三人回到白石畫屋。
齊白石將他最近所創作的十多幅新畫拿了出來，一一展開，楊氏兄弟立即被眼前的畫面驚呆了：火紅的石榴、山茶，粉紅的牡丹、荷花，淡紅的梅花、桃花，豔紅的玫瑰、蕉花，一朵朵莫不剔透晶瑩，鮮嫩欲滴，再配上或濃或淡或深或淺的素墨葉片，真個是生機蓬勃天趣盎然，滿紙洋溢著動盪翻滾的氣韻。它是人們眼中常見的花卉，又不全像自然所生的花卉。應該說，這不是用紙筆在作畫，而是用靈慧在捕捉造化的魂魄！
禪意發揮到極致，原本與藝術的最高境界相通。楊度在凝視這些全新的潑墨花卉時，似乎突然從中領悟到了生命的本源。他真誠地對齊白石說：“白石師，從今往後，我每逢初五、十五、二十五，都來白石書屋向你學畫，就如同當初在東洲書院，逢五去明杏齋聽湘綺師的帝王之學一樣。”
楊度將齊白石抬到與王輳г艘謊�母叨齲�鍅飧齟酒穎痙值哪窘郴�沂艹樅艟�
