世間所有相遇都是久別重逢

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，塗抹不一樣的煙火。直到有一天，靈魂寧靜如拂曉的幽蘭，那時候，我們就真的圓滿了。

第五章　請和我，在紅塵相愛一場

巫山雲雨入禪房，藩籬情深臥鴛鴦。

辯機腰斬刑場日，長歌當哭美嬌娘。

——佚名

攜著清秋的煙雨去了山中寺院，不是為了趕赴某場約定，只是想去。青石鋪就的小徑，長滿了積歲的苔蘚，細雨還有伶仃的秋葉落在上面，蕭索的潮溼更添幾分詩意。因為雨天，寺院沒有香客，寂寞的銅爐依舊焚著檀香，空靈的梵音隨著煙雨在山寺縈繞。幾個年輕的僧人，聚在殿裡翻讀佛經，桌案上幾杯清茶，氤氳著霧氣。這番情景讓我想起，自古以來，一代又一代的僧者，就是這樣在廟宇裡度著清寂的流年。黃卷是知己，青燈是佳人，難道他們就真的入定禪心，不為紅塵有一絲的所動？

不由自主地想起歷代情僧，以及與他們相關的情事。其實不過是平凡的男歡女愛，陰陽和合，再尋常不過，只因僧者是佛門中人，須斷塵念，所以這些事發生在他們身上，就成了傳奇，成了世人心中悽美的故事。這不是戲，臺上演完，臺下的人看過也就罷了。許多故事，真實地在歲月裡存在過，因為清規戒律，這些僧者承受著常人難以想像的苦痛。這些僧人，都有著非凡的悟性與禪心，可宿命裡註定斷不了孽緣情債。

心繫佛門，仍思凡塵愛戀，這不是一種罪過，也不意味著背叛。以佛的悲憫，他的初衷是為了給人世間更多的愛，而這些僧人，只是藉助佛的旨意，在人間講經說法，佈施慈善。一段真愛，既是渡己，亦是渡人。可這些僧者的愛情，最終還是要以悲劇來解讀。至今為世人傳誦的倉央嘉措，多少人為了那段美麗的愛情，揹著行囊遠赴西藏，都是為了去尋覓他的痕跡。還有一代情僧蘇曼殊，亦有人因為他，飄洋過海趕赴日本，去看一場浪漫的櫻花之舞。與世俗的愛情相比，他們愛得艱辛，愛得刻骨，愛得讓人心痛難當。

看著一位年輕僧人俊朗的背影，讓我想起大唐一位叫辯機的和尚。他短暫的一生，亦成為感動千古的傳奇。看過一段關於他的文字，簡短的幾句話，涵蓋了他悲歡的一生。“辯機，生年不詳，凡十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。後因高陽公主相贈之金寶神枕失竊，御史庭審之時發案上奏，傳高陽公主與其於封地私通，唐太宗怒而刑以腰斬。”這就是辯機，一個生於大唐盛世的和尚，得到過唐太宗的御準，以淵博的學識、優雅流暢的文采而知名，被選為唯一撰寫《大唐西域記》的高僧。

然而，辯機在中國歷史上，卻是一個功罪難評、聚訟紛紜的僧人。若不是因為他獲罪而死，以他的優秀，在大唐那個盛行佛教的時代，他應該有一本輝煌的傳記，可歷史只給了他幾段零星的記載。一位前途無量的名僧，在風華正茂之年，因愛上一個美麗高傲的公主，被處腰斬的極刑。在大唐天子的眼裡，在芸芸眾生的眼裡，一代名僧和凡俗女子相愛，就是一種不可饒恕的罪。何況這女子不是尋常的農女，她是唐太宗最寵愛的十七公主。一個千嬌百媚的公主，一個傲視眾生的女子，一個可以為愛而生、為愛而死的女子。

高陽公主是天上的寵兒，她以非凡的美麗和過人的聰慧，令唐太宗對她視若珍寶。唐太宗用他至高無上的皇權滿足高陽所需的一切，高陽就是在這樣的榮寵中長大的。在她眼裡，世界上有兩個最出色的男人，一位就是她的父親唐太宗，還有一位是她的兄長李恪。所以到後來，唐太宗將她許配給宰相房玄齡的兒子房遺愛的時候，她百般不滿。在高陽眼裡，房遺愛只是一位空有一身蠻力，平俗庸常的男人。這樣一個男人，根本無法滿足她高傲的心。她的璀璨，就像一朵風華絕代的牡丹，只有在懂得欣賞的男子面前，才會奪目綻放。

世俗中能有幾個男人給得起高陽這樣如烈焰般的愛情？直到辯機的出現，一位英俊、富有學識的年輕和尚，他智慧的眼神，清澈的風骨，帶給高陽不同凡響的震撼。史書上是這麼記載的：“初，浮屠廬主之封地，會主與遺愛獵，見而悅之，具帳其廬，與之亂。”雲水流轉千年，我們依舊可以想象，當日高陽公主在郊外打獵，遇見辯機的情景。一座無名的草菴，一位身著粗布僧袍的英俊和尚坐在窗前讀書，他的出塵打動了高陽的心。看慣了衣著華麗、面容庸俗的文武百官，一個氣宇不凡的和尚對高陽來說，是世間一切繁華都不能企及的完美。而辯機在荒野破舊的草菴裡苦讀，突遇這樣一位麗如牡丹的華貴公主，那顆禪寂的心，在瞬間被她熾熱的目光點燃。

一位敢