世間所有相遇都是久別重逢

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“常居物外度清時，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白雲知。”也許此時的我們，願意做那個騎在牛背上橫笛的牧童，做誤入深山的樵夫，做揹簍採藥的農女。若得機緣，可以躲進茅屋避雨，和高僧共品一壺清茶，下一盤棋。聽大師講經，在一杯茶中、一剪白雲下開悟，再將這些尋常禪，帶到煙火人間，傳遞給每一個與佛結緣的人。這就是禪師的圓滿，他在深山參禪悟道，不是為了度己，而是為了度化萬千世人。他告訴我們，道本平常，眼前的一切就是禪悟實相，萬法隨緣，行住坐臥都可以徹見本心。

倘若做不到遁跡紅塵，無法拋開一切躲入深山修籬築巢，不如跳出三界，做一朵桃花肆意開放，直到徹骨荒涼，卻也好過飄忽難定，不知去哪裡將人生的方向尋找。與其在水中自溺，莫如選擇一岸，哪怕獨行於荊棘之路，劍走偏峰有時也是一種對生命的救贖。禪有時候就是如此，讓你在峭壁懸崖邊還能另闢蹊徑，讓你在窮途末路時還可以柳暗花明，讓你在風刀霜劍裡還能感受到柳浪鶯啼。只要心中有禪，一點螢火能夠照亮整個黑夜，一朵雲霞可以織出無限錦繡，一株含羞草可以讓整個季節蔥鬱。

一直以來，都以為自己是一個安靜的人，無多言語，清淡自居。可讀了高僧的禪詩，才發覺身處塵寰的我，根本就無法做到清明澄澈。禪是一面平滑的鏡子，照得見我內心的浮躁和貪慾，在我身上積滿了與尋常人一樣的粉塵。就像兒時採擷的那株狗尾巴草，它的渺小就是我不能抗拒的卑微。可這些點滴的片斷，生活的細節，卻蘊含了最真的禪意。原來我一直追尋的禪境，無須跋山涉水遠赴靈山，無須剪斷三千煩惱絲，甚至無須邁進那道幽靜的門檻。就在紅塵中，最煙火的人世，禪可以與我不離不棄，給我悲憫的溫暖和幸福。

我突發奇想，禪是否可以和我成為塵世裡的莫逆之交？為這樣的想法，我感到痴傻。那是因為，我希望禪可以將空虛的心填滿，可以抵擋一切無由的罪惡，以及諸多莫名的紛繁。曾經有高僧說我與佛結緣，我信，可是我亦斷然說過，今生我註定做不了尼姑，亦做不了居士。我可以千百次尋訪寺廟，為那裡的草木沉迷，卻無法在那裡，獨伴一夜青燈。此生只能徹頭徹尾做一個俗世女子，在油鹽醬醋茶裡嚐盡百味，這就是宿命。

佛說，一切隨緣，我們深情守護的人，有時卻不及一個轉身，一個回眸。其實，前世與今生，就是一死一生的相逢；昨天與今天，就是一舊一新的交替。也許我們都無法做到漫步在雲端，為眾生的安定而修行。於是只能在塵世行走，讓佛法靜落在心中，減去一些罪孽，滋長一些良善，讓蓮花勝雪，世界清明。

第七章　紅塵陌上，一株招搖的小草

興亡虛去又虛來，為渠國士絕纖埃。

須彌頂上無根草，不受春風花自開。

——宋·投子義青

一直以來，我們都認為歷史是沉重的，被歲月賦予了太多的滄桑。時光將粉塵落在上面，年復一年，結滿了凝重的綠苔。歷史其實就是過去，一個民族的過去。記得歷史，是為了記住傷痛，記住過往的風吹草動。遺忘是背叛，刻意的記住更是一種空茫。多少風華的故事都在謝幕中老去，每個逝去的朝代，就像年輪又畫上了一圈，無聲無息。

因為在意，所以疼痛。我們習慣了把衰亡當作恥辱，把興盛當作榮耀。一代又一代的人，為了爭奪權杖，在硝煙戰場浴血廝殺，馬革裹屍。到最後，不免還要給自己蒸騰的慾望，尋找一個堂皇的藉口。所有的戰爭，是為了盛世的和平，為了芸芸眾生的安穩。成者王，敗者寇，無論你是落魄不達，還是風生水起，人生百年後，都和黃塵草木為伴。枯草得遇春風，還可以綠意欣欣，而死去的人，就徹底結束瞭如同戲劇的一生。

我們就是沉落在歷史長河裡的一粒沙塵，為別人的江山做著微不足道的鋪墊。歲月煙雲輕散去，我們所能記得的人真的不多，就連一些沒有成就、沒有傳奇的帝王，也只能被後人忘記。只能在書卷的某個角落裡，才能搜尋到一些淡到無痕的印記。事實上，他們也只是填充在史冊上的墨跡，是歷代王朝的擺設，裝飾著錦繡山河。這世間的事，皆因為不能得到，才會處心積慮地想去擁有。當一個平民用一生的心血換來龍袍，坐擁河山，享盡榮華富貴之後，會覺得原來皇權是這般地索然無味。那種被宿命牽縛的無奈，被名利割破的傷痕，亦是一顆平常心難以修復的。

喜歡一種心境，就是在戲曲落幕時，品一盞茶，回憶一段如同煙花的往事。歷史混濁的滄浪在平靜的心裡，慢