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在原本的歷史上，祖逖、劉琨二人一南一北，是西晉末年最璀璨的兩顆明星。
劉琨是中山魏昌人，祖逖是范陽遒人，用今天的話說，他們一個是定州人，一個是淶水人。
在生命最為輝煌的後期，他們亦是一南一北，人生不相見，動如參與商。
但那個時候時空調換了，劉琨在北，在幷州，在幽州；祖逖在南，在徐州，在豫州。
他們是朋友，相互激賞，彼此惦念，在黑暗時代他們能夠照亮人心。
同為亂世英雄，祖逖的成名要晚於劉琨。
祖逖生於公元266年，大劉琨5歲，到十四五歲猶未知書，這在“世吏二千石，為北州舊姓”的祖家簡直有些不可思議，父親不在了，哥哥們常常為這個有些異類的弟弟擔憂。
祖逖的特別，還表現在輕財好俠，慷慨有節尚；每至田舍，便散谷帛賙濟貧乏，並說這都是哥哥們的意思，“鄉黨宗族以是重之”。
察孝廉，舉秀才，在一般人看來是求之不得的好事，落在誰頭上誰都高興的，卓爾不群心懷天下的青年祖逖卻一點興趣沒有。
很多方面祖逖都跟王室之後劉琨有差異。但差異不等於距離。他們在司州主簿的職位上相遇相識了，劉琨“有縱橫之才，善交勝己”，他們很快由一般同事關係發展成情好綢繆的同道關係。
祖逖博覽書記，該涉古今，有贊世才具，對小5歲的劉琨的關心照顧可說是一百一。共被同寢，聞雞起舞，關心世事，每每中宵起坐，他們會相互鼓勵：“若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原耳”。
在此之後，出於不同的人生趣味和人生選擇，一對形影不離的朋友還是分開了。
四海鼎沸的亂世真的來了。
他們誰都沒有遵守當年承諾，相避於中原。
不相見已經很久很久。沒完沒了的兵荒馬亂，也使彼此的資訊隔絕很久很久。但他們還惦念著彼此，還想著20多年前發生在他們兩個人之間的舊事。
公元307年劉琨北上幷州，之後“自河以北，幽並以南，醜類有所顧憚者，唯琨而已”。
他不再是當年的二十四友之一，不再是那個舞文弄墨的劉琨，他的英雄形象前所未有的高大。從裡到外他都是一團烈火，他身上流淌的熱血從未隨年齡增長冷卻，誓死報國的熱情從未冷卻，始終都是沸騰的；統帥軍隊不是他的長項，他的長項是寫詩作文，可是既然選擇了一條佈滿荊棘險惡四伏的從軍之路，再苦再難，劉琨都會走下去，不勝利，他不會回頭。
祖逖也走上戰場。他本想找一方清淨之地，所以他拒絕范陽王司馬虓等人的招聘，拒絕東海王司馬越的任命。但，亂世沒有選擇，亂世不會單獨留給他一方清淨之地。
他最終還是走上了戰場。
公元311年6月，京師洛陽城陷。祖逖率親黨數百家，到淮泗一帶避難。行路艱辛，他不乘車不騎馬，徒步而行。他把車和馬讓給同行的老人和病人，跟大家一同分享藥物和衣糧；他又多權略，能在老老少少中間建立威望，因此這支隊伍推選他為行主。
在江左一枝獨秀的司馬睿也看上了他，任命他做徐州刺史，做軍諮祭酒。他以社稷傾覆，常懷振復之志，他的賓客義徒皆暴傑勇士，他一視同仁，遇之如子弟。
公元313年8月，祖逖率領祖家軍渡江北伐，船至中流，他擊楫而誓：祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。
祖逖辭色壯烈，眾皆慨嘆。遠在北方的劉琨聽說後，激動地與親故道：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭”。
一南一北，他們用行動和心靈互相呼應，他們是否都想起了20多年前聞雞起舞的舊事？
軍事鬥爭勝利不僅取決於外部，也取決於內部，祖逖懂得此點。他做奮威將軍，做豫州刺史，司馬睿卻只給千人稟和三千匹布，不給鎧仗，使他自行招募。
他全不計較。
北伐，他不怕白手起家。沒兵器，他就冶鑄兵器。兵少，他就想法設法壯大。對敵鬥爭，他策略高超，手段靈活，或分化瓦解，或既打又拉，要麼爭取，要麼消滅。他表現出傑出的軍事指揮才能。
戰爭在祖逖手中常變得出神入化。他計程車兵甚至能和敵兵處於同一大城，敵兵從南門出入放牧，他計程車兵開東門出入，相守四旬。
對俘虜，祖逖也是仁義厚待，想留的收留，不想留的遣歸。“若得此人為主，吾死無恨”，他能讓人服，讓人感受到尊嚴和恩遇。他賞罰分
