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“孤素聞先生有王佐之才，故而一見先生就有些迫不及待的想法，有些不周到的地方，還請先生原諒在下渴求人才的心情。”
張賓笑道：“草民在家時就聞殿下愛才如命的美名，也聽說過殿下行事果敢。雖有人說是冒險好博天運，但是依在下而言天運不是每次都會眷顧一人的，殿下每次行事莫不是謀定而後動，一動則雷霆萬鈞。前些年在下已經目睹殿下在新城的德政，今日又聽聞殿下處理軍政事務的策略手段，不由得讓在下不佩服。”
司馬遹聽了大喜，他喜的是這張賓對自己還是挺關注的，看來招攬他是越來越有希望了。要知道這種大才往往都喜歡擇明主而輔佑，要是看你不順眼再卑躬屈膝也沒用。
“在下既然來投靠殿下，就不能空手而來，今日臣有一些話願意與殿下分享，若是有說得不對或者不妥當的地方，希望殿下能寬宏大量原諒在下的魯莽！”
“剛才聽了殿下對關中形勢的分析，在下也有一些陋見，請給位指正。魏晉以來的關中氐、羌兩族人數就不斷的增加，氐族主要分佈在關中平原的三輔地區和西北各郡，從事農耕，在武帝時候已經編戶化，漢化程度很高；”
“而羌族主要分佈於關中北部、從平原向黃土高原過渡的丘陵和山區，特別集中在馮翊、北地、安定等郡，半農半牧，漢化程度較氐族要低得多。”
張賓說道這裡，眾人紛紛點頭表示贊同，連司馬遹也有同感。晉惠帝元康六年始於馮翊和北地的羌胡起兵，到後來發展成為以氐族為核心的關中大反亂，究其根由，當是由氐族社會發展程度較高、足以充當領導力量決定的。
經過調查司馬遹發現以農牧經濟生活形式為界線，在整個西北，氐族的社會發展程度都高於羌族。比如氐人土豪苻氏出自略陽臨渭，屬於曹魏時期從武都北遷的氐族，而武都氐族早已實現農耕化。
“殿下，既然氐族、羌族已接受我漢族文化，何不就此拉攏那些漢化程度很深的氐族、羌族豪族，給予他們漢人身份，然後利用政治、文化、經濟等多種手段將其完全變為漢人。至於那些還保持著半農半耕的生活方式，且漢化程度較低的羌族，殿下完全可以採取的是軍事手段為主，經濟手段為輔的方式，將羌族半強制的編為漢人。”
“如此數年一過，關中再也沒有什麼氐人、羌人，全都是我漢人，如此關中則大定，再也不慮有胡人反叛。”
“先生大才，果然是英雄所見略同！孤一直都有這樣的想法，但是由於沒有了解氐族、羌族的人才，孤才一直沒有動靜，若是先生願意，孤願意將此事委託給先生全權負責。”
“固所願也，不敢請耳！”
在掌握了關中軍權之後，司馬遹開始大肆抄掠參與叛亂的內遷胡族人的錢財，用這些收刮來的錢糧安撫關中各地的百姓。怪不得那些世家這麼痛快就答應將關中給了司馬遹，原來關中各地早已是流民遍地，破敗不堪。
司馬遹在關中一邊大殺少數異己分子，一邊大施恩惠於百姓，好像是歷史上有很多這種的老套路，他只要也照搬著用就行了。不過司馬遹是不會做一個徹底的散財童子，以他的“奸詐”早就將一半的錢糧藏匿起來做為儲備，同時還不時向朝廷哭窮。
這時負責經略天水隴西的周處老將軍也送來好訊息，從四月中開始，雖然周處老將軍等人在隴西、天水等地，乘胡族叛軍主力被滅而攻城略地看上去勢如破竹。但是氐族豪強勾結略陽羌族首領一直在頑抗，先復陷上邽然後又退據略陽郡清水，再退據略陽縣，最後退據安定郡都盧，在那裡被晉軍最終殲滅。
經過司馬遹大肆屠殺之後，隴西、天水、略陽、南安的羌氐人沒有什麼反應，反而非常“服氣”。
這主要是司馬遹的工作做得好，羌氐族人中稍有名望的豪強已經被他連著族人盡數遷出秦州，打散分佈到關中各地，只讓豪強帶著錢財定居長安。
關中地區經過漢末三國之亂後，雖然當地世家已經十不存一，但是漢人豪強或者漢化程度深的胡人豪強卻還有很多。
例如安定程氏、安定梁氏、安定胡氏、天水趙氏、隴西牛氏、北地辛氏、南安羌酋雷氏、略陽氐酋蒲氏、略陽權氏、天水的豪門尹氏都是當地有名的土豪。
關隴地區此時只有一支部族比較強大，算得上是一支有潛力的政治勢力，即略陽的屠各王氏及其部眾。
歷史上屠各王氏從西晉末年到北魏後期，一直是隴上的一支地方勢力；十六國時期，王石虎、王擢、王統三代，盤踞略陽水洛城一帶，反覆
