第40部分 (第3/4頁)
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上回工部尚書趙文華在修萬壽宮上很吃了一個大虧,最後命都折騰沒了。工部上下都不敢耽擱,趕修被雷火焚燬的三大殿的同時緊趕慢趕,到底還是幫皇帝把萬壽宮給修好了。如今,皇帝已從暫住的玉熙宮又給搬了回來。
這一日,皇帝難得沒有修煉,問幾句裕王學業上頭的事情:“之前給你的《道德經》,看過了?”
裕王連忙點頭:“《道德經》言道德之意五千言,句句皆是微言大義,兒臣才疏學淺,只是略讀了一些罷了。”
皇帝見他態度懇切,倒是勉強露出一點笑意來,問一句道:“那你說說,那句‘吾有三寶,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先’是什麼意思?”
這是皇帝寫在玉熙宮精舍上頭的字,可見皇帝對於此言的推崇,裕王府上的講官也已經先後講過一次。
因為皇帝素來喜怒無常,裕王也不敢賣弄,只是輕聲淺簡的解釋了幾句:“這是老子說,他有三寶,一個是慈悲、一個是節儉,一個是不先於他人。”
皇帝聞言不由露出幾分不悅之色來,嗤笑了一聲,言辭冷淡:“你這連略讀都算不上!”他直接厲聲呵斥道,“聖人之言,大則可至天下,朕問的也不是這個。朕問的是,看了這幾句話,你對治國之道可有何感悟?”
裕王心知,今日怕是要說個明白。他狠了狠心,於是便道:“老子曰‘夫慈以戰則勝,以守則固’,說的是有了慈悲,戰則勝,守則固,故而慈為三寶之首。父對子是慈,天子為萬民之父,自當待萬民以慈……”裕王嚥了咽口水把後頭的那句,“若為父不慈則子不孝,為君不慈則民生怨……”給嚥了回去——這話實在太重,若真是說了出來,皇帝必要動怒。
皇帝聽到那句“父對子是慈”,眉梢微微一動,撫了撫自己的白鬚,到底還是緩了緩神色:“說的不錯,接著說。”
裕王只得接著往下說:“《誡子書》有言道‘夫君子之行,靜以修身,儉以養德’,可見,節儉不僅能節約財富以利百姓,更能養德……”他扯不下去了,只好拍皇帝一個馬屁,“便如父皇,日日食素齋,四季常服八套,便算是儉了。”
皇帝瞥他一眼,還是點了點頭,催促道:“接著往下說。”
裕王頗有幾分學渣面對嚴格變態老師的無措,只好苦著臉接著往下說:“正所謂‘聖天子垂拱而天下治’,這‘不敢為天下先’就是教育後人莫要爭勝,無為勝有為,要做到老子所言的‘無為而治’。”
裕王這坑坑巴巴,好不容易才把一句話給擴充套件了一遍。
裕王覺得難堪,皇帝心裡也不大高興——他自負聰明絕頂,博聞強識,不知多少學富五車、自命聰明的大臣都被栽在他手底下。結果到了兒子輩,只剩下兩個兒子,一個淺薄貪婪;一個資質平平……到了如今,連選都不能選,只剩下這一個了。
皇帝嘆了口氣,指了指邊上的位置:“行了,坐吧……今天也沒事,咱爺兩個聊聊。”
裕王受寵若驚的坐了下來。
“這慈和儉,你說的不錯,”皇帝咳嗽了一聲,裕王連忙端了茶盞上去,他滿意的抿了口,方才接著道,“什麼是‘不敢為天下先’,范仲淹說的好,‘先天下之憂而憂,後天下之樂而樂’,主政之人就是要有不敢先天下之樂而樂的心懷。嘉靖三十四年地動之時,朕為什麼讓京中大小官員自省?因為當時黎民受難,生民倒懸,朕心不安,朕心不忍啊……”
裕王功課上固然無有多少進益,但近來對於揣測聖意倒是有了不少進步,很能捧一捧皇帝的臭腳。他聞言,眼眶紅了紅,連忙從下頭的繡墩上下了來,跪在地上抱著皇帝的腿哭:“父皇對萬民、對兒臣的慈心,兒臣都明白了。是兒臣駑鈍,叫父皇勞心了。日後,兒臣定當更加用心。”
皇帝說得高興,見兒子態度似也不錯,這才稍稍滿意了點,扶了他一把:“行了,差不多也是午膳的時候了,你留下和朕一起用吧。”
裕王抹了抹眼睛,亦步亦趨的跟著皇帝入了內間用膳。
沒等用完膳,外頭的李芳忽然端了個托盤上來,一張老臉笑得和朵菊花似的:“陛下,大喜啊,這龍虎山所獻丹方製成的金丹已由人試用過了,應無大礙。”
這對於皇帝來說可是個好訊息!皇帝頓時連飯都吃不下了,喜上眉梢,連聲問道:“試藥的太監都怎麼樣了?”不等李芳回話,他一甩象牙筷,直接便道,“把那幾個太監叫上來吧,朕親自問一問他們。”
皇帝丟了筷子,裕王這個做兒子的也不好再厚著臉皮吃飯,他只得也擱下筷子,