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自己心裡怎麼想的就怎麼教。
這可真是一件更有意思的事了，那教出來的孩子肯定像在老師那裡貼上過來然後不停地複製出來的一樣，不好玩兒。
倒也不是這麼極端，畢竟有的孩子不管你怎麼教他，他都會有自己的一套想法。
陽子用力一拍車頂，對，這樣的孩子比較可愛，拒絕被規劃，堅持自己血統的純正性，這才像神的孩子
可是這樣的孩子往往得不到老師的喜歡。
為什麼？
因為－－－－－－－－在這裡，太特立獨行了和偷盜縱火一樣，是一種罪過。
陽子躺在了車頂上，他像受了重創的人一樣，躺了一會兒又倒立起來。
田佳怡說：你怎麼了。
我要歇會兒，我的大腦消化不了這麼複雜的問題，我要讓那些我消化不了的問題從耳朵裡流出來，不管是好問題還是壞問題，只要是消化不了的都會影響一個人的快樂。
你不允許自己有哪怕一剎那的不快樂嗎？
一聽這個問題，陽子把豎著的雙腳落下來，像剛才那樣像一個求婚的人一樣低頭看著田佳怡，很顯然他對這個問題特別感興趣，陽子說：當然，我不允許自己有哪怕是一剎那的不快樂，我們整個星球上的人都是這樣。剛一來到你們這裡的時候我很是不解，你們這裡的人怎麼把錢看的和我們那裡的人眼裡的快樂一樣重要。是的，我們那裡的人把快樂看的和你們眼裡的錢一樣。你們這裡的人不管做什麼都是為了錢，上學，當老師，做官，做科學家，做醫生，甚至你們看的很神聖的結婚都是為了錢。我們哪裡不同，他們所做的一切只是為了快樂。我也觀察了，其實你們這裡的人也渴望得到快樂，可是你們的快樂似乎都要用錢才能買得到，我們那裡不是這樣。
這－－－－－－－－似乎－－－－－－－也是文化的差異。
第 127 章 理想國度3
這差異也太大了，我覺得是這樣，我們兩個星球的人其實都渴望追求快樂，只是我們那裡的人走了捷徑，你們這裡的人卻繞了一個彎。我們的祖先們還說你們這裡的人做事情是最會找捷徑的，可是在這個最關鍵的事情上卻繞了彎子。
對於這個問題，確實是這樣，自從第一個聰明人創造出貨幣後，這樣的事情就越來越嚴重了，也許我們這個星球上的人最快樂的歷史階段還是在要吃飯就需要大家一起圍獵的年代，那個時候的人，只需要吃飽肚子就行，現在的人不僅肚子要吃的，他哪裡都要，最可怕的還是那顆貪婪的心和眼睛，只要心裡想到的，眼裡看到的他就想據為己有，實在是可怕。
沒得治嗎？
信仰也許會或多或少的管點用，可是現在的人除了相信錢和值錢的東西，似乎什麼都不願意相信。
這可真是歷史遺留問題。一下子很難根治，陽子現在的談性突然沒有了，他覺得他扯出的這個問題有點難對付，就像追兔子的小孩追到了一頭野豬，看似個大獵物，可是憑自己的力量還遠遠不能把它戰勝。對於不能解決的問題，他不用強迫自己放棄再繼續想他，不自覺的就會把精力轉移到別的地方去，對於他來說這是一種與生俱來的智慧，不用靠讀經讀傳的就擁有了這樣的－－－－－－－－對於他來說也許不能說這是一種智慧，說成是一種本能或許更貼切一些。他躺下來，一隻腿蜷著，一條腿伸直，雙手墊在頭的下面，就是那種最舒服的躺法。
田佳怡愣在那裡，所有的人都愣在那裡，他們不明白剛才還談的很起勁，怎麼一下子就躺下了呢？不知道他是在用這樣的方式思考還是他坐的有些累了需要躺下來休息一會兒。
陽子拿出那能助他在晴天裡飛翔的五枚硬幣，一枚一枚的擦拭，拉一下連線的線是否還結實。他自言自語的說，錢的所有意義都在這五枚硬幣上面了，它可以讓我飛起來，可是你們擁有再多也沒有用，也許更多了越會把人墜向低一些的地方，比如你們常說的地獄，我需要不了那麼多，五枚正合適。
我可以看看你的硬幣嗎？
陽子扔給他。
佳怡看看這五枚硬幣就是普通的五元錢，只是在邊緣處鑽了眼，用結實的麻線連在了一起。人群裡的人開始有人喊道：捧過來一起看。田佳怡問問陽子可以給他們也看看嗎？
陽子說：這有什麼不可以的，讓他們看看只要把錢別裝在心裡而是踩在腳下，他就會讓人飛起來，即使身體飛不起來心也一樣能飛起來。
佳怡捧著五枚硬幣到人群裡去走，對他們來說，這不是簡單的五
