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勇也。將當以勇為本，行之以智計；但知任勇，一匹夫敵耳。”甚至夏侯淵死後一年，曹操還不放過夏侯淵，專門出臺了一個《軍策令》告誡全軍，上面說夏侯淵本非能用兵者，軍中呼為“白地將軍”。在軍中被人私下裡稱為“白地將軍”。“白地”是白話文詞語，就是“平白無故”的意思，“白地將軍”就是“多事將軍”，平白無故地做決定的將軍。
讀《三國志·夏侯淵傳》，讀到曹操剛剛表揚夏侯淵“虎步關右，所向無前”，又批評他急躁冒進，人們會納悶：夏侯淵犯了什麼錯誤呢？等讀到《三國志·張郃傳》，才從字裡行間揣摩出夏侯淵在漢中貿然進攻巴郡而觸怒了自己的連襟———曹操。《保寧府志》載：“瓦口關在蒼溪東15裡，奇峰拱秀，遠望如練，恆侯（張飛）戰張郃屯兵於此。”我們可以設想，溪水，奇峰，戎馬倥傯，在溪水旁，在奇峰下，吟唱雅歌，人間之樂，何復如此！蜀道難，但是守易，只要守住漢中，就能確保中原安寧，張郃在漢中本來應該是很快樂的。
可是，雅歌將軍遇上了白地將軍。當夏侯淵下令進攻時，張郃肯定也勸阻，但就事情的發展看，夏侯淵不但對之置若罔聞，反而讓張郃去執行他的冒進行動。
從來沒有這樣的出征———明明自己反對本次出征，出征明明是有敗無勝，失敗明明是可以避免的，但是，出征的人卻是自己。
崖上蒼松鬱郁，澗底流水淙淙，石上馬蹄噠噠，此時，雅歌將軍心中無歌。張郃不由地想起了冀州，在那裡，自己被一次次地否定，他因此投奔了曹操。現在……一隻巖鷹盤旋著，從這個山巔飛向一個更遠的山巔。張郃仰望著它，覺得自己就是一隻飛翔的鷹。是鷹，就是要飛的。
張郃慘敗而歸，一貫講義氣的白地將軍夏侯淵沒有把責任推到他身上，夏侯淵不是郭圖，曹操也不是袁紹，因此，張郃還是張郃。
可是，翻開《詩經》，張郃再也讀不進去，他一閉上眼睛，眼前就是瓦口隘的飛箭走石，就是自己帶著幾十個人逃生的倉皇。愛讀經書（《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《春秋》）的雅歌將軍，讀不懂世界如此之大，為何他找不到一方棲息雅歌的空間。
三國唯一民選幹部———
夏侯淵的優點是善於改正錯誤，瓦口隘戰敗，夏侯淵採取了張郃的建議，從此關上漢中大門，過起了安穩日子。戎馬倥傯之餘，張郃把當地儒士請進軍營，把他們奉為座上客，與他們談論經書大義。書香漸染著血腥的長槍。漢中平靜如水，張郃的雅歌聲在空氣裡盪漾開來。平靜的水面下，往往有著驚濤駭浪。
218年月，劉備屯兵陽平關（今陝西勉縣西），劍指漢中。
廣石，夜晚，沒有月光，只有燭光。張郃翻閱《詩經》，外面人聲鼎沸，張郃出帳，親兵來報：劉備來襲！劉備率領一萬精兵，分為十部，趁夜向張郃鎮守的廣石發起進攻。來漢中前，漢中之戰策劃者法正說：“夏侯淵、張郃不能勝任將帥之位，我們一定會取得勝利。”
張郃上馬，黑夜裡，長槍反射著寒冷的星光。張郃不慌不忙，下令：“親軍將士隨我出戰！”劉備有備而來，精兵萬餘，分成十路，總有一路能攻進去吧。可是，劉備的十路精兵，全都無所作為。最後，竟然都一一被張郃擊退。
張郃是如何擊退十路來犯之敵的，歷史並無記載，《三國志》上也只有一句“郃率親兵搏戰”，但是，很顯然，張郃不會分身術，十路來敵一一擊退，肯定是全軍將士精誠團結的結果。我們可以看出張郃———第一有帥才，能治軍，深夜遭襲兵不亂；第二有謀略，會戰備，十路來敵無機可乘；第三有威望，得人心，人人為之死戰。這樣的人，完全可以取代夏侯淵做主帥的。
劉備帶著殘兵敗將回去，一個勁地罵法正：你不是說夏侯淵、張郃沒有將帥之才嗎？以口才見長的法正，那樣說有很大成分是在激勵劉備。後來，定軍山之戰，黃忠斬掉夏侯淵，一戰成名。黃老興沖沖地去見劉備。劉備卻全然不顧黃老的情緒，責備他說：“你殺就殺張郃，殺夏侯淵有什麼用呢！”看來，廣石之夜，在劉備心裡留下了巨大的心理陰影。從此，張郃就成了劉備乃至整個蜀漢永遠也抹不去的噩夢。
定軍山兵敗，軍喪元帥，將士失色，軍心擾亂，逃卒甚多。當時張郃退守在陽平關東，扼住劉備北渡漢水的道路。司馬郭淮和督軍杜襲收斂散卒，嚴整軍紀，有人說：“元帥都死了還搞這些幹什麼呢”此言一出，剛集合起來的散卒又跑了。
軍不可一日為帥，郭淮、杜襲商量著推舉一個主帥。人選
