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饗傅貌色忡悵（憂傷惆悵），憂心悄悄，胸次悒鬱（心中抑鬱）。
“緣生緣滅，自在人心。於中緣塵各歸散滅（於攀緣心之中，因為你攀緣於六塵），緣心（佛教語，謂攀緣事物之心）伏息（隱匿形跡），各歸散滅（妄念就會消失）（摘自《圓覺經》）。仙姑與魔為伍，收人魂魄，觸犯條禁。”
“收人魂魄？”
“靈魂、覺魂、生魂之說中，靈魂主宰人的意識，覺魂主宰人的善惡羞恥，生魂主宰人的壽命。肉體及魄，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲為七情，收了七魄如同無情無慾。魔界想用這樣的方法控摶（掌控）世塵。”
十里菰蒲（借指湖澤），花塢（種植花木的地方）岪鬱（山勢曲折），竹路盤紆（出自林紓的《祭高梧州文》）。煙霞高捧，蓬山紫氣濃濃。
藋蒲竟廣澤，葭葦夾長流（出自王粲的《從軍詩》；蘆葦隨長流生長在水澤中）。天喟然（迅疾貌）而風，盪漾湖中。
撥開萑葦（蘆葦），流香滿路，湯井浴池，溫香沉沉若霧滃（雲霧四起）。玉人澄坐（靜坐）泉水中，望之如碧水芙蓉，纖塵不染。
陽陸團精氣，陰谷曳寒煙（出自顏延之的《應詔觀北湖田》；向陽的陸地聚集精靈正氣，背陽的山谷寒冷生煙）。素影以真元運功，面色獰惡（猙獰）如厲鬼，雙唇黑紫，眼光睒睗（光閃爍貌），令人生畏。
牛毅已是目不忍視，痛殺殺腹若錐剜（出自《謝金吾》；形容疼痛之甚）。轉首拉著鞅牛（套了駕具的牛）而去。莞萱亦是惻然（哀憐貌）而悲，戚然（傷感貌）而痛，憤然而去。
“牛毅哥，牛毅哥。”
莞萱追去跟前，“你不想見到父親了嗎？”
待牛毅神思平息了一小會兒，便折回頭去。
湖畔棧橋之上，會晤了住持和饗傅。住持面色無顏，饗傅則零落殘魂倍黯然（出自《除夜宿石頭驛》），莞萱處之頗為淡漠（冷淡），牛毅貌相銷沉（同消沉）。四人無相望，無憑語。
移刻，玉人赤足趟水（從淺水裡走過去）而來，風姿俱是玉清人（ 出自張賁的《和襲美寒夜見訪》；指仙人）。
牛毅相視酸切（悽切），素影咋舌（咬住舌頭，謂因害怕而不敢說話）緘默，立刻涊然（出汗貌）汗出，面色少好（好了些）。不會兒又發昏上來。
“快上來，妊婦（孕婦）不宜久留溫谷。”
住持一話，愣怔了二人（牛毅、莞萱）。
方且踏上岸。
莞萱言，“牛毅哥要借聖泉續魄，洗淨附之黃牛體內的妖性。天泉有淨化之效，然妖邪靈性不泯（妖性不滅）。成人形後，若不用新生兒的體膚蓋頭換面，御蠱（謂抵禦熱毒惡）解毒，浮面（表面）便會骨肉糜爛。素影，你既然是妖，生出的孩子也定非人形。不如交出來積德行好，也算大家不枉相識一場。”
素影心惶惑（惶恐疑惑）而自悲（出自劉向的《九嘆？思古》），罔至所措（不知所措）。牛毅相對無言，轉首牽牛離去。
淚眼嬌聲顫，住持愀然（變動貌）改容，怫愾（氣憤）而言，“你實在過分，今日我必當為神民（上神與下民）除了你這個禍害。”
出手不及閃躲，莞萱受一力倒下，捂著胸口，嘴角瀝血。
饗傅迭忙（連忙）攬下跟前，撲通跪伏下來。“求您放過她。”
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
日暗月散，陰雲四垂。禪苑中莞萱外披薄衣，斜憑欄楯（欄杆）而立。饗傅踱走（慢步走）相晤，莞萱對以冷麵寒鐵。便是一巴掌深深烙在他俊俏的臉上，卻不執怨（抱怨）。
“是你背叛我。”莞萱正言厲色，溢腹忿激（滿腹悲憤）道。
~~~饗傅將莞萱謀害素影之事通報給了住持，才來得及時救了素影。
饗傅緘口莫言，一擁而上，將莞萱摟緊懷中。恫心（痛心）自受。她何嘗不黯然神傷，泫然流涕。
於時，兩人神思縱逸（恣縱放蕩），輕聞香腮（臉紅而香），吮舐（嘴吸舌舔）檀口（（女子粉色的嘴唇）），一親香澤。
欲知後事如何，且聽下回分解。
☆、終夕為之寒心
蓬萊山。
我（牛毅）心憂傷，惄焉如搗（形容憂傷思念，痛苦難忍）。微月戶庭，殘燈簾幕（出自秦觀的《望海潮》），相望幾許凝愁（出自秦觀的《長相思》）。
引愁春夢，誰解此情悰（出自李珣的《臨江仙》；別離就像多愁的春夢，有
