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力自救。大人不妨先回縣衙，也好防著這妖女傷人。”
“好，我們回去。看她有多大本事。”
一席人隨行離去，山麓影散人渙。
素影花容憔悴，昏厥中。即刻有人敢來，住持的手杖揮霍一去。
後山。
牛毅心慌意急，終於按捺不住奔走回去。
青山。
牛毅到時，陰麓墟煙（煙塵）木落，竦肅肅以靜謐，密微微其清閒（出自嵇康的《琴賦》；形容靜寂無聲）。
“繩索斷了，火場被殘壞過。你該信了。”
牛毅周覽泛觀（縱觀四周），瞋盼恍忽（神情恍惚）。不堪慇憂（深深的憂心），清淚昏眼。
蓬萊山。
禪房一燈熒熒（微光閃爍貌），床頭兩人佇立，一人安臥在榻。
住持愁哀哀而累息（出自劉向的《楚辭<九嘆？禽世>》；哀愁長嘆）。“可惜她已有娠（懷孕）而不知，就同凡人結下天假良緣（上天給予的美好姻緣），情緣重，怕離別（出自吳禮之的《霜天曉角》）。”
卻見陰鬱之色驟然掩上了饗傅的臉神（臉上的神情），茫昧（模糊不清）使人愁。
住持載道，“狙害（謂暗中為害）作亂者，加罪以戮（殺）之。”
“不。”饗傅威嚴自持（正言厲色），幡然改色（迅速而突然的改臉色）。住持再嘆。
“你既告訴了我實情，又何必懷有怏悵（猶抱歉）悔恨之情，無端作一廂樂願（自己甘心情願）之念。塵世苦憧憧（往來不絕貌），紅顏淫蠱（禍亂）凡心。早些堪破紅塵，悟道（領悟）誠諦（真諦）。”
“相見爭如不見，有情何似無情（出自司馬光的《西江月》；相見會放不下，不見就不會掛念了嗎？有情會傷痛，無情就不會相思了嗎？）？叫我如何放得下？”
~~~此處引用的詩文，改變了原文的詩意，原意是，相見會惹得相思，有情會造成更大的痛苦。不如不見、無情的好。此處寓意相反。
住持三嘆。“也罷了。蓬萊天泉可治癒百病，她遭人酖毒（毒害），饕餮的血已滲入體膚，需以天泉之水洗淨內毒，否則會傷及孩子的性命。待她醒後，你便帶她去吧。”
回首暝煙千里，但紛紛，落紅如淚（出自韓元吉的《水龍吟？題三峰閣詠英華女子》；回顧傍晚的煙靄，紛亂纏綿，被垂落的花像是玉樹在流淚）。
仝府。
燈青坐床簀（出自陸游的《自廣漢歸宿十八里草市》；燈久膏將盡，坐在床鋪上），牛毅將頭容倚賴（倚靠）著床欄，幽素（情愫）傷心，縈思（縈懷）千縷。
莞萱入門，正端早膳。牛毅的怨望（怨恨）之心早被看透，忼愾（感慨）嗟嘆。
“牛毅哥，吃早飯了。”
他卻佁然不動（痴呆貌），只好前趨相言。“牛毅哥，見親人可解憂悴（憂傷），定說不完那許多離情別緒。”
見他瞠惑（驚視迷惑貌）蹙頞（皺縮鼻翼，愁苦貌），又言。“聽說了十多年前的異事，你的雙親過身（過世），當天祥應（祥瑞的預兆）之福顯現，解災禍，揆度（推測）當世之變，令尊幻化作黃牛，是神獸青牛的七魄寄存屍身，若想與肉體相離，便前往蓬萊山湯井（溫泉），續魂伏魄。”
話說得離奇，牛毅疑信參半道，“魈鬼（鬼怪）之說，豈能就信？魂靈附身誰又真正見過？”
“人身有三魂七魄，臨逝之時，七魄先散，三魂再離。三魂當中天地二魂常在外，唯命魂獨住身。召回天地二魂，方能脫身。”
~~~三魂一名胎光，太清陽和之氣，屬天；二名爽靈，陰氣之變，屬五行；三名幽精，陰氣之雜，屬地。
“你讓我相信素影是妖，豈非讓我相信跳神（舊時民間治病的一種迷信活動。女巫或巫師裝出鬼神附體的樣子，亂說亂舞，認為能給人驅鬼治病）？”
“你可以不信鬼神之說，但若令嚴（同令尊）還活在世間，你不想同親人團聚嗎？”
莞萱察其嚬呻（蹙眉**），默然不語。
蓬萊山。
西顥（秋天）沆碭（白氣瀰漫的樣子），秋氣肅殺（出自《漢書？禮樂志》），夕曛（落日的餘輝）灑落凡塵。禪扃（禪房）二人私聊，不住的欷殻�鞠ⅰ�
住持，“他倆註定時運不齊，命途多舛（出自王勃的《滕王閣詩序》；時運不順，命運坎坷）。旁人只會打麻煩（惹麻煩），他倆若緣分未盡，自會相見。”
